我們這個(gè)家族的始遷祖是在明朝洪武年間大移民時(shí)，由山西洪洞縣遷徙到河南鞏縣，定居在洛河岸邊的一個(gè)村子。當(dāng)時(shí)，康家在村子里開(kāi)了個(gè)飯店，也留客住宿，門口掛的燈籠上寫(xiě)著“康家店”， 后來(lái)這個(gè)村就叫康家店，再后來(lái)改叫“康店”。洛河從這里向北二十里匯入黃河，順黃河?xùn)|下可通往大運(yùn)河，連接大河南北。起初康家人以種地為生，經(jīng)營(yíng)店鋪為副。因居住在洛河岸邊，舟船便利，康家就開(kāi)始利用水運(yùn)，經(jīng)營(yíng)一些糧食、鹽、棉花等生意。由小到大，由近至遠(yuǎn)，逐步依靠水上運(yùn)輸發(fā)家致富。經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦奮斗，到十二世康大勇至十四世康應(yīng)魁，康氏家族達(dá)到富裕的鼎盛時(shí)期。富甲河南、山東、陜西三省，船行洛河、黃河、運(yùn)河、沂河、渭河、涇河六條河流，商號(hào)所在之地都設(shè)立大小棧房，在魯、豫、陜購(gòu)置了大量土地，達(dá)18萬(wàn)畝，曾兩次懸掛“良田千頃”匾。民間流行諺語(yǔ)曰：“頭枕涇陽(yáng)西安，腳踏臨沂濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行三省都有康家田。”

　　據(jù)說(shuō)，“康百萬(wàn)”這個(gè)稱號(hào)最早是在山東商界被叫起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，康家掌柜的去山東海邊，看到當(dāng)?shù)氐暮芏嗳嗽跁覃}，就向他們打聽(tīng)產(chǎn)量和價(jià)格。因康家前幾代創(chuàng)業(yè)者都很簡(jiǎn)樸，穿著不像很有錢的人。他們就說(shuō)：“你打聽(tīng)那么清楚干什么，你能要多少？” 掌柜的說(shuō)：“一年能產(chǎn)多少？所有的我全包了。”他們不相信，就驚奇地問(wèn)：“你有多少錢？” 掌柜的說(shuō)：“不多，百而八十萬(wàn)吧。”“康百萬(wàn)”就這樣在當(dāng)?shù)乇唤衅饋?lái)了，而且，“河南康百萬(wàn)”當(dāng)時(shí)還曾被印上年畫(huà)。明清時(shí)期，山東民間尊稱康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭為三大活財(cái)神，至民國(guó)時(shí)期康百萬(wàn)仍是中原巨富之一。建國(guó)后，康百萬(wàn)莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園并稱為全國(guó)三大地主莊園，康百萬(wàn)莊園無(wú)論時(shí)間跨度或占地面積都居首位。 　　康百萬(wàn)莊園總占地面積240多畝，建筑面積64300平方米，共有19個(gè)部分組成?，F(xiàn)保留下來(lái)的有寨上主住宅區(qū)、南大院、棧房街、作坊區(qū)、康氏宗祠、金谷寨軍事防御區(qū)等。另外還有飼養(yǎng)區(qū)、花園區(qū)、 菜園區(qū)、造船廠、木材廠、燒磚廠等?？蛋偃f(wàn)莊園是個(gè)自產(chǎn)自銷、自給自足的小型社會(huì)，莊園主建筑群為黃土高原和黃河下游封建堡壘式風(fēng)格。2001年，康百萬(wàn)莊園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　康百萬(wàn)家族的興起與發(fā)展，有著時(shí)代的原因和地理的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也離不開(kāi)歷代康家人獨(dú)特的眼光、思想和理念，離不開(kāi)康氏文化傳統(tǒng)的傳承與浸潤(rùn)。 外因：天時(shí)與地利。       清朝到了康熙皇帝時(shí)代，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，開(kāi)始大力發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，提高民眾生活水平。莊園棧房里有一塊匾，上書(shū)康熙皇帝53年（1714年）頒布的圣諭：“朕視商民皆赤子，無(wú)論事之巨細(xì)，俱當(dāng)代為熟籌。”意思是：無(wú)論商人或農(nóng)民，都是我的子民，無(wú)論大事小事，我都會(huì)仔細(xì)籌劃，并且一視同仁去對(duì)待。這說(shuō)明康熙皇帝非常重視商業(yè)，知道商業(yè)在生產(chǎn)和消費(fèi)之間起著橋梁作用，在繁榮經(jīng)濟(jì)方面更是占著主導(dǎo)地位?？滴趸实墼谖?1年,在他執(zhí)政后期提出發(fā)展漕運(yùn)，即從水上運(yùn)輸物資，以供應(yīng)京城或接濟(jì)軍需物資。因當(dāng)時(shí)的陸路交通不便，運(yùn)輸物資比較困難，發(fā)展水運(yùn)就恰逢其時(shí)。 　　大運(yùn)河是我國(guó)也是世界上最長(zhǎng)的人工河，它北起北京，南至杭州，全長(zhǎng)1782公里，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。是發(fā)展漕運(yùn)搞活全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要載體。鞏縣地處洛河與黃河交匯處，沿黃河往東是七朝古都開(kāi)封，西鄰九朝古都洛陽(yáng)，居于中心地帶，水上運(yùn)輸可以四通八達(dá)，這對(duì)康家來(lái)說(shuō)是得天獨(dú)厚的有利條件。十二世康大勇才智過(guò)人，目光遠(yuǎn)大，不為世俗觀念所束縛，打破了“仕不經(jīng)商”的觀念毅然走向經(jīng)商之路。在康熙皇帝提出發(fā)展漕運(yùn)后，他審時(shí)度勢(shì)，捷足先登，利用家門前洛河的便利條件，開(kāi)始用船做運(yùn)輸工具，把糧食、棉花、布等運(yùn)往開(kāi)封、洛陽(yáng)、西安，進(jìn)而發(fā)展到山東、北京、杭州等地。再將山東的食鹽、海產(chǎn)品以及南方的茶葉、絲綢等運(yùn)回來(lái)?？荡笥卤M占天時(shí)、地利，抓住了發(fā)展漕運(yùn)的天賜良機(jī)，建立了自己的水上運(yùn)輸船隊(duì)，給康氏家族興旺昌盛打下了牢固基礎(chǔ)。 　　主觀因素：尊崇儒家思想，秉承康氏文化傳統(tǒng)，形成獨(dú)特的經(jīng)商理念和管理模式。 　　康氏家族之所以能夠成功，除了上述坐擁地利優(yōu)勢(shì)，時(shí)逢康乾盛世的條件外，還有著深厚的文化因素?？凳霞易迨来钍芎勇逦幕难眨鸪缛寮宜枷?，有著典型的儒商特點(diǎn)?？凳衔幕珜?dǎo)崇德尚善之風(fēng)、祈望社會(huì)安定和諧的基本要義更為這個(gè)家族所世代踐行。他們堅(jiān)守中庸之道，誠(chéng)信經(jīng)商，真誠(chéng)待人，克勤克儉，不事張揚(yáng)，為人處事留有余地。現(xiàn)仍懸掛在莊園的“留余匾”就是康氏家族精神的見(jiàn)證。 　　康大勇識(shí)時(shí)務(wù)，敢拼搏，順應(yīng)時(shí)代需要發(fā)展漕運(yùn)，給康氏家族創(chuàng)下豐厚的財(cái)富，成為劃時(shí)代的奠基者。其孫康應(yīng)魁繼往開(kāi)來(lái)，年輕有為，時(shí)值康乾盛世，在祖父創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，又大大向前拓展，再創(chuàng)輝煌。他將航運(yùn)船隊(duì)擴(kuò)大，行至全國(guó)，商號(hào)在山東、陜西重點(diǎn)發(fā)展，建立多處棧房，大量購(gòu)置土地。 　　此時(shí)，白蓮教在四川、湖北、陜西一帶起事，清政府派十萬(wàn)大軍圍剿，如此一來(lái)，清兵吃穿用品等補(bǔ)給急需解決。當(dāng)時(shí)康氏商號(hào)在陜西經(jīng)營(yíng)棉花、布匹生意，資金雄厚，規(guī)模龐大，而且信譽(yù)度很高，遠(yuǎn)近聞名。清政府就將這項(xiàng)軍需品供應(yīng)交給了康家，長(zhǎng)達(dá)十年之久。這筆生意無(wú)疑給康家?guī)?lái)了豐厚的收入。 　　商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面，康氏家族在各地都設(shè)有獨(dú)特的機(jī)構(gòu)——棧房。從狹義上講，這是管理財(cái)務(wù)的賬房，存放貨物、糧食的倉(cāng)庫(kù)，住宿的客房。而實(shí)際上，它就是商業(yè)貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)往來(lái)，制定計(jì)劃，人員管理，土地購(gòu)買等對(duì)外全部業(yè)務(wù)安排的一個(gè)全方位管理機(jī)構(gòu)和指揮中心。十四世康應(yīng)魁時(shí)，商號(hào)及土地經(jīng)營(yíng)從山東進(jìn)一步拓展到陜西等地，各地都設(shè)立了大小棧房。康氏家族自明初從山西移民到鞏縣，幾百年來(lái)一直就居住在這里，扎下了根，戀家思想特別重，這也是豫商特點(diǎn)。所以，將總棧房設(shè)立在扎根之處——鞏縣康店?？倵７堪船F(xiàn)在的說(shuō)法是總公司，外地的商號(hào)、棧房都是分公司，全部由康店的總公司領(lǐng)導(dǎo)。人員的稱謂分：老掌柜、老相公、大相公、小相公。老掌柜即董事長(zhǎng)，就是康應(yīng)魁。董事長(zhǎng)有一個(gè)由數(shù)名助理、顧問(wèn)組成的智囊團(tuán)。老相公即總經(jīng)理，大相公，為各分公司的經(jīng)理，小相公，相當(dāng)于業(yè)務(wù)辦事員。總公司設(shè)有多個(gè)部門，財(cái)務(wù)、業(yè)務(wù)、人事、管理、接待等。財(cái)務(wù)與外地商號(hào)財(cái)務(wù)是垂直領(lǐng)導(dǎo)，每年末把一年的贏利上交給總公司賬房?？偣局饕枪芾碇笓]發(fā)號(hào)施令的機(jī)構(gòu)，并設(shè)有存放銀子的密室。 　　每年年終外地各分公司經(jīng)理都要回到總公司向董事長(zhǎng)述職。平時(shí)分公司所在地有特殊情況時(shí)，如有災(zāi)情或其他問(wèn)題要到總公司匯報(bào)請(qǐng)示。所以總公司的接待工作很忙。除此之外，還要接待親朋好友和一些達(dá)官貴人，因董事長(zhǎng)康應(yīng)魁也是有官銜的人，少不了應(yīng)酬。 　　棧房里的相公人選要求非常嚴(yán)格，必須精心挑選德才兼?zhèn)洌邢喈?dāng)管理水平的人，需久經(jīng)考驗(yàn)，要對(duì)事業(yè)熱心，對(duì)主人忠心，廉潔奉公。老相公和大相公，是董事長(zhǎng)最信任的人，知人善任，賦予的權(quán)力最大，待遇也非常高，所以他們對(duì)主人也非常忠心，有的甚至奉獻(xiàn)出畢生的心血，把康家的事情當(dāng)作自己家的事情來(lái)做，所以康家人對(duì)他們很尊重。商號(hào)里的所有事，都要請(qǐng)老相公定奪。非經(jīng)他同意，家里任何人不得擅自到財(cái)務(wù)處去支銀子。大相公對(duì)小相公要求很嚴(yán)格，學(xué)經(jīng)商必須先學(xué)會(huì)如何做人。誠(chéng)信是經(jīng)商的根本原則，廉潔奉公是做人的本分，培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才堪當(dāng)重任。 　　康氏家族非常重視土地，以土地為本，哪里有商號(hào)哪里就有土地。商號(hào)和土地是相輔相成的，各地大商號(hào)之間互建經(jīng)濟(jì)鏈條。如河南、山東、陜西之間，不論哪個(gè)地區(qū)商號(hào)急需資金周轉(zhuǎn)時(shí)，都可以互補(bǔ)，土地是各商號(hào)的經(jīng)濟(jì)后盾。 　　康氏家族到康應(yīng)魁時(shí)代成為中原巨富，達(dá)到鼎盛輝煌時(shí)期。 其實(shí)，全國(guó)各地媒體和游客到康百萬(wàn)莊園參觀，除了觀賞古建筑之外，另一個(gè)關(guān)注的焦點(diǎn)就是：俗話說(shuō)富不過(guò)三代，而康氏家族為什么能夠創(chuàng)下富裕十二代，興盛400年的歷史奇跡？ 　　我是康百萬(wàn)家族的十九世孫，在莊園里生活了二十年，耳聞目染，也有自己的感悟。盡管由于不斷的經(jīng)歷戰(zhàn)亂和多種原因，家里沒(méi)留下有關(guān)文字資料，但是從我記事起，除親身經(jīng)歷的事情外，經(jīng)常聽(tīng)家中長(zhǎng)輩及知情人在茶余飯后、乘涼聊天時(shí)，說(shuō)起上幾代人經(jīng)歷大風(fēng)大浪，付出畢生精力，艱苦奮斗，才創(chuàng)下了偌大的家產(chǎn)。創(chuàng)業(yè)者從不揮霍浪費(fèi)，仍勤儉持家，身體力行，但該花的錢絕不吝嗇，如修黃河大壩、修橋建學(xué)校、災(zāi)荒年開(kāi)倉(cāng)放糧，更甚者不惜傾家蕩產(chǎn)向朝廷捐助白銀。每當(dāng)家里人談到祖上所做的善事義舉時(shí)，都感到無(wú)比自豪，同時(shí)也為不肖子孫的敗家行為義憤填膺。老人的談話，有的聽(tīng)得懂，有的聽(tīng)不懂，總之對(duì)老輩的陳年舊事，只當(dāng)是聽(tīng)故事罷了。但有一條，家規(guī)、家訓(xùn)必須認(rèn)真聆聽(tīng)教誨，恪守不渝，銘記在心，這是康氏家族的永恒話題。再看看莊園的建筑、裝飾、碑刻、匾額、楹聯(lián)等現(xiàn)存的實(shí)物，經(jīng)過(guò)深思體會(huì)、認(rèn)真品味，就會(huì)悟出其中的一些奧秘。我把這概括為康百萬(wàn)家族的文化精神，或者說(shuō)是康氏家族的處事原則，這是其興盛的內(nèi)因。概括起來(lái)，大致表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 重視教育        康氏家族的居住地是河洛文化發(fā)源地，有深厚的歷史文化積淀，得天獨(dú)厚，人杰地靈?？凳霞易迳钍芎勇逦幕难?，尊崇儒家思想，歷來(lái)重視教育，以農(nóng)為本，耕讀傳家?？导以谇f園里建有自己的私塾學(xué)校、藏書(shū)樓，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿麕熑谓?。自明代以降，家族中留有功名的人物達(dá)400多人。 　　十四世康應(yīng)魁有三個(gè)兒子，大兒子喜歡讀書(shū)，二兒子喜歡經(jīng)商理家，三兒子喜歡習(xí)武，他并不強(qiáng)調(diào)子孫們必須做什么，而是按照個(gè)人所好來(lái)安排。但不論做官也好，經(jīng)商也罷，都必須好好讀書(shū)，讀書(shū)是為了更好地做人。   　　2、誠(chéng)信經(jīng)商 　　誠(chéng)信是經(jīng)商的根本原則，也是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不論做任何事情都要誠(chéng)實(shí)守信用。在同行之間和諧相處，公平競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)懇待人，貨真價(jià)實(shí)，不囤積居奇，哄抬物價(jià)，不損人利己。莊園棧房里有對(duì)聯(lián)曰：“商道無(wú)形，商道即人道；商品有形，商品即人品。”大意是：商品有其形狀，而經(jīng)商沒(méi)有固定的模式；從商是人與人打交道，從商懂得先做人，做人要講誠(chéng)與信，經(jīng)商講誠(chéng)信，即做人的道德。誠(chéng)信經(jīng)商，是儒家之道，也是康氏文化傳統(tǒng)的精髓所致。 　　3、重仁義，回報(bào)國(guó)家與百姓 　　進(jìn)入莊園的路邊豎立著兩座高大的雙碑樓，這是眾鄉(xiāng)鄰為康應(yīng)魁、康道順父子樹(shù)立的紀(jì)念碑。咸豐二年和咸豐十年，鞏縣境內(nèi)遭受了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，民不聊生，十四世康應(yīng)魁、十五世康道順父子二人，慷慨解囊，放糧賑災(zāi)，救助了五百戶災(zāi)民渡過(guò)難關(guān)。莊園里有塊“濤平庶安”匾，是清道光21年（1841年）、23年（1843年）河南境內(nèi)中牟、開(kāi)封兩次黃河決口，康應(yīng)魁捐巨款資助修河堤，事后山東河南總督兼兵部侍郎副都御史鐘祥贈(zèng)送的。另一塊“萬(wàn)金濟(jì)黌”匾，是表彰康應(yīng)魁于清道光八年（1828年）捐了大量銀子，獨(dú)資建成了鞏縣的一所學(xué)校。除此之外，他還捐資修筑廟宇、修橋建路?？祽?yīng)魁75歲生日那一天，家族和鄉(xiāng)親來(lái)為他祝壽，他當(dāng)場(chǎng)拿出鄉(xiāng)親們借錢的債條，逐一向欠債人核對(duì)無(wú)誤之后，當(dāng)眾一把火全部燒掉，欠債一筆勾銷。欠債人感激得不知所措，紛紛下跪致謝。 　　4、克勤克儉 　　康氏家族鼎盛時(shí)，十二世康大勇、十三世康云從、十四世康應(yīng)魁都是家產(chǎn)豐厚，富甲中原，但是他們的日常生活非常簡(jiǎn)樸。莊園老宅里有對(duì)聯(lián)曰：“志欲光前，唯是讀書(shū)教子，心存裕后，莫如勤儉持家。”意在警醒康家人，世代不忘讀書(shū)教子，勤儉持家。 　　5、不事張揚(yáng) 　　康家歷來(lái)嚴(yán)禁張揚(yáng)霸氣，驕傲自滿，目中無(wú)人，處世皆畢恭畢敬，謙虛謹(jǐn)慎。康氏家族盡管富甲三省，世代功名，但與鄉(xiāng)鄰友好，對(duì)相公、伙計(jì)、佃戶、仆人皆真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，視若親人。雖時(shí)過(guò)境遷，他們的后人都能從其前輩的講述中記得康家的仁義忠厚。也因做事低調(diào)，十七世的康建勛專攻醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，扶貧救急，對(duì)患者悉人診療，妙手回春，贏得“康善人”之美譽(yù)，鄉(xiāng)親們?yōu)槠淞⒌?ldquo;德蔭廣被”碑至今存于莊園里。 　　6、留余 　　凡參觀過(guò)“康百萬(wàn)莊園”的人，都會(huì)記住莊園老宅東院大廳正上方懸掛的，那一塊造型別致銘刻著康氏家訓(xùn)的“留余匾”?？导野压湃祟H具哲理意味的留余忌盡思想，作為自己的家教世代傳承，其實(shí)已高度概括地說(shuō)出了康氏家族輝煌興盛十二代400年的關(guān)鍵所在。康百萬(wàn)家族的文化精神，于此也可見(jiàn)一斑。因?yàn)?ldquo;留余匾”內(nèi)涵豐富，吾欲單獨(dú)撰文闡說(shuō)，此不贅述。②