2、共國、共城、共伯考

　　據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期，今河南輝縣市是共工氏族部落居住之地。共工氏族部落是炎帝之后的姜姓部落，首領(lǐng)是共工。共工是五帝時(shí)堯的大臣，分管水利工程。而不是傳說中那個(gè)“怒觸不周山”的共工。此共工以善治水土而著名，統(tǒng)轄著黃河北岸地區(qū)，他曾聯(lián)合并推動(dòng)眾多部落同洪水作斗爭，擴(kuò)大耕地面積，增加糧食產(chǎn)量。因此，他被后人尊奉為土地之神——社。他的兒子被稱為“后土”之神。共工后來曾和雄踞黃河南岸的有祟氏部落首領(lǐng)鯀聯(lián)合，先后同堯、舜進(jìn)行過激烈的爭奪王權(quán)的斗爭，他都?xì)w于失敗。再后來，鯀的兒子禹吸取共工、其父鯀的治水教訓(xùn)，改堵為疏導(dǎo)，治水成功，并于公元前21世紀(jì)建立了夏王朝。夏被商滅，共為畿內(nèi)之地。

　　周初平定“三監(jiān)之亂”和周公東征勝利結(jié)束后，進(jìn)行了大量的分藩建衛(wèi)活動(dòng)。將諸多的宗室子弟、親戚和勛臣等分封各地，來作為王室的屏藩。據(jù)《荀子·儒效》記載，共分71國，姬姓53國，文王諸子16，武王諸子4人，周公旦后裔6個(gè)。其中周公旦的次子史逸分封凡國。凡國就是今天輝縣西南20華里的凡城村，現(xiàn)遺址猶存，道光《輝縣志》稱史逸為凡伯，而凡國向東20里，即為古代的共國。

　　據(jù)張有新《共城史話》一書介紹說：“共國亦屬這次分封之列，其都城即共城，在今天的輝縣市區(qū)，從那時(shí)起，該地有了自己的專用名稱——‘共’，或共國、共邑，或共縣、共州，或共城、共城縣等，一直沿用到明朝。”

　　據(jù)資料介紹說，西周時(shí)，姬姓后裔有人被封到共（今河南省輝縣市），建立共國，稱為共伯。如此看來，共伯和應(yīng)是此共伯的后裔。春秋時(shí)，共國被衛(wèi)國所滅。

　　共國，又謂同治國事?！妒酚?middot;燕召公世家》：“誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之愿也。”

　　位于河南新鄉(xiāng)輝縣境內(nèi)的共國，是西周姬姓國，始祖為周文王的子孫。據(jù)《輝縣市志》介紹說，衛(wèi)釐侯之子馀與和先后受封于此。《世本·氏族篇》曰：“共氏，國名，周有共伯和。”《漢書·古今人表》顏師古注：“共，國名也。”共國的地域，在今河南省輝縣西北一帶，與山西陵川縣、晉城市接壤。共國境內(nèi)有共山，一名共北山、共頭山、共山首，俗稱共山頭，即今九峰山，是蘇門山的別阜，為太行山支脈。作為淇河水源之一的百泉河，出自共山，古名共水，亦為洪水，或?yàn)榻{水。共水之濱原為共工氏的活動(dòng)地區(qū)，自古以來文化就比較發(fā)達(dá)。共國的得名，與共山、共水和共工氏有關(guān)。據(jù)實(shí)地勘察，共國故城座落在共山南麓。東沿東石河，西臨百泉河，南望平原沃野，位于今輝縣市市區(qū)一帶。

　　輝縣市區(qū)內(nèi)，現(xiàn)存一座土城稱為共城。土城基本上是正方形，城墻南北長1300米，東西寬1200米。高6米，底寬60米，上寬40米，筑城方式為分層建筑，夯土層一般厚10厘米左右。夯筑方式為圓夯、橢圓夯和平板夯三種，以圓夯為主。夯土層中，曾采集到很多龍山、商、周時(shí)期的器物和陶片，文化內(nèi)涵極為豐富。因時(shí)代久遠(yuǎn)，土城原貌已遭毀壞，現(xiàn)只有西北部、東北部和東南部三段墻址保存較好。原有南門、東門和西門，門上各有城樓一座，現(xiàn)均已不存。

　　據(jù)張有新先生介紹說，此城即為西周時(shí)期共國之城，名為“共城”。共城是西周初年周王室大分封71國中的共國之城，始封國君不詳。從（周成王）始封開始，經(jīng)過八個(gè)王，到第九個(gè)王周厲王胡（從西周武王算起，周厲王是第十王）時(shí)，共國國君是共伯和。共伯和的出現(xiàn)，使原本不太聞名的共國，一躍而聞名天下，在中國歷史上占有一席之地，使遺留下來的共城遺址到現(xiàn)在仍熠熠生輝。

     另據(jù)有關(guān)史料介紹。共城在今輝縣市，共伯和時(shí)所居的共城就在原輝縣東五里，村東二里的地方，當(dāng)?shù)厝朔Q為“城上”，這就是當(dāng)時(shí)共伯和留下的城址。

　　二十世紀(jì)八十年代初，文物工作者曾對(duì)這個(gè)城址進(jìn)行過調(diào)查，“共城的地理位置，坐落在太行山支脈九峰山的南麓，東沿東石河，西臨百泉河（衛(wèi)河），南望平原沃野，……現(xiàn)存的城墻，像幾條體魄巨大的臥龍，斷斷續(xù)續(xù)，伏臥在太行山的懷抱里。”

　　共城城墻據(jù)實(shí)測，西墻長1300米，北墻長1200米，南墻長1200米，東墻沿東石河南行長1300米，城周長5000米，共城總面積約156萬平方米。

　　共城北半部城墻的基槽，牢固地坐落在地面石頭上，穩(wěn)如磐石。北城墻和東西城墻的斷面很厚，這可能是為防御北面太行山特大山洪暴發(fā)時(shí)的沖擊。共城東南面那段城墻保存較為完整。

　　共城遺址的城墻土，主要是紅粘土、黑土、黃土、白土，還有三花土。

　　2006年，共城遺址被國務(wù)院確定為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，輝縣市還開辟了“共城公園”供人們參觀游覽。

　　國人暴動(dòng)后，共伯和被推舉為首領(lǐng)，執(zhí)掌國家政權(quán)，“攝行天子事”。共和十四年（公元前828年），周厲王死于彘，太子靜繼位，是為周宣王。共伯和交出政權(quán)，重返故里，回到共山之首，去當(dāng)自己的小國之君，被譽(yù)為“和有至德，尊之不喜，廢之不怒，逍遙得志于共山之首”（今本《竹書紀(jì)年》沈約注）。傳為千古佳話。

　　公元前722年，鄭國發(fā)生內(nèi)亂，鄭莊公之弟共叔段被迫逃到共，在此生活了一段時(shí)間，表明共當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)獨(dú)立的諸侯國。

　　共國的始封君及歷代君主為誰？尚無考。秋雨先生所說的白龢父為姬凡，為共伯，他才是共和行政的執(zhí)政者，有待于廣大的史學(xué)工作者認(rèn)可。

　　也有資料說，衛(wèi)為姬姓，是周初封國中的大國，為東方諸侯之伯。衛(wèi)君后來居于共（今輝縣市），故稱衛(wèi)伯為“共伯”。

　　另據(jù)有關(guān)史料說，共伯馀是衛(wèi)國轄共的始封者，衛(wèi)武公時(shí)衛(wèi)國國力強(qiáng)盛，他曾在此居住過，因此也被看作共國的奠基者之一。不過，從時(shí)間上看，已是共和執(zhí)政以后的事了。