在宋元明清時(shí)期，很多姓氏書(shū)介紹康氏名人時(shí)首提的便是 西漢元帝時(shí)期的康衡。但是，這種說(shuō)法是不對(duì)的。

       因?yàn)楸彼瓮醭苤M趙匡胤的字，凡匡、 胤皆作改動(dòng)。如匡姓改康姓。所以，漢元帝時(shí)期的匡衡就改成了康衡。宋以后學(xué)人不做考證，便以訛傳訛，遂演變?yōu)榭岛饬?，就造出了一個(gè)歷史人物康衡。       漢書(shū)有《匡衡》傳?，F(xiàn)介紹如下：       匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海）人。史書(shū)記有“鑿壁偷光”之事。{匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)?！段骶╇s記》}       元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時(shí)，京城長(zhǎng)安一帶發(fā)生日蝕、地震等災(zāi)變，匡衡乘機(jī)上書(shū)，引用《詩(shī)經(jīng)》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內(nèi)外，近忠正，遠(yuǎn)巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路”（《漢書(shū)·匡衡傳》），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚(yáng)禮讓仁和之風(fēng)。匡衡的奏書(shū)得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。今山東省臨沂市蒼山縣新興鎮(zhèn)的“太子堂'村即“太子少傅”之意。       漢元帝龐愛(ài)傅昭儀和她的兒子定陶王超過(guò)了皇后和太子?？锖鈱?duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國(guó)家的禍亂?？锖庠诔⒅袇⒆h大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來(lái)又升來(lái)丞相，封為樂(lè)安侯。       漢成帝即位，匡衡彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒(méi)有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾?？锖庖沧愿袘M愧，一再請(qǐng)求辭職，后來(lái)終于因多占封地的事被罷了官。        現(xiàn)在再看看同屬與匡衡的事跡，宋 馬端臨在 文獻(xiàn)通考 中的一段話(huà)：        初，武帝時(shí)封周后姬嘉為周子南君，至元帝時(shí)尊周子南君為周承休侯，位次諸侯王。使諸大夫、博士求殷后，分散為十馀姓，郡國(guó)往往得其大家，推求子孫，絕不能紀(jì)。時(shí)康衡議，以為“王者存二王后，所以尊其先王而通三統(tǒng)也。其犯誅絕之罪者，絕而更封他親為始封君，上承其王者之始祖?！洞呵铩分x，諸侯不能守其社稷者絕。今宋國(guó)已不守其統(tǒng)而失國(guó)矣，則宜更立殷后為始封君，而上承湯統(tǒng)，非當(dāng)繼宋之絕侯也，宜明得殷后而已。       這樣，大家就會(huì)一目了然了