“慎終追遠”一語出自《論語.學(xué)而第一》。        曾子曰：“慎終追遠,民德歸厚矣”.大意是父母過世,要喪盡其哀,祭盡其敬.內(nèi)心有了虔誠,民風就會變得淳樸厚重了。老子道德經(jīng)第六十四章云:“民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”。由此可見，“慎終追遠”是要我們以一種孝道的心態(tài)去對待事物。也就是說，“慎終”是要我們慎重地思考人生于天地之間的意義，了解自己最終要到哪里去；“追遠”是要我們看看老祖宗們給我們留下了些什么，在自身與先賢之間做一個對比，如何效法先賢，弄清自己從哪里來，乃至謹慎從事。如果每個人都能在做事前三思其動機與初衷，並能想到這樣做的后果，那么民風就能淳厚，民眾就能不做錯事，更不做壞事。        孔夫子創(chuàng)立儒家學(xué)說,提倡“慎終追遠”.他認為“慎終追遠”可以教化民眾,使民德歸厚,從而實現(xiàn)“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老”的大同世界奠定良好的道德基礎(chǔ)。因此,“慎終追遠”的道德觀念對中華民族的影響無比深遠。除了"民德歸厚"之外,更強化了中華兒女對祖先的敬仰與崇拜,以致將整個民族的向心力和凝聚力發(fā)揚光大到了極至。無論貧富貴賤,無論時空變遷,哪怕時隔幾百年,地隔幾千里都無法阻斷這種向心力和凝聚力。就連一代偉人毛澤東也末免此俗ｏ1959年6月25曰,毛澤東回到闊別32年的韶山,第二天一早就來到故居對面的楠竹嶺給父母拜墳。當天下午又去毛家宗祠,他在安放其祖宗牌位的敦本堂深深三躹躬。臺灣親民黨主席宋楚瑜2005年5月回到大陸在祭拜炎帝陵說:“我們只有八個字來形容這次重要行程,那就是'慎終追遠,不忘根本'”!並表示,只要我們兩岸炎黃子孫了解“根”不忘“本”，自然“根本”的問題就可以解決。        世界上再沒有第二個民族象中華民族這樣,如此看重自己的“根”!也就是這“根”的力量把整個家族、宗族、民族緊緊地維系在一起,堅不可摧,牢不可破,使我們偉大的中華民族五千年文明持續(xù)至今而從未中斷。        因此,筆者認為:以獻堂君為首 發(fā)起成立的“中華康氏文化研究會”就是我們?nèi)蚩凳先?ldquo;慎終追遠”的大本營。她既是我們尋根問祖、追宗溯源的集結(jié)地,又是我們廣大族人聯(lián)誼交流、共謀發(fā)展大計的寬闊平臺。通過追根溯源,讓每個人都懂得,我們今天的生命是從我們的祖先那里一代一代傳承下來的.我們的遺傳基因是我們的父母給的,而我們父母的遺傳基因又來自于他們的父母.我們今天的思想習(xí)俗也－樣是我們的祖先一代一代傳承、變化而來的.我們今天的一切都少不了祖先們的影響庇蔭.“天地國親”都是我們的根,沒有天哪有地?沒有國哪有家?沒有祖先父母哪有我?因此我們每一個中華兒女都要敬重天地,熱愛祖國,敬畏祖先,孝順父母,與從為善,謹慎從事.始終懷著－顆虔誠的心,發(fā)掘我們祖先的歷史,追溯流逝的歲月,尋找先人的足跡,將我們先賢的豐功偉績、傳統(tǒng)美德傳承下去,發(fā)揚光大,全面促進社會和諧,為整個中華民族的文明進步而貢獻自己的力量。(本文作者：康放心，摘自《湖南康氏網(wǎng)》)