編者語：康震（1970年3月——），是一位值得康家人引以自豪和榮耀的當(dāng)代文化名人。他出生于陜西省榆林市綏德縣，2000年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，獲文學(xué)博士，師從著名學(xué)者霍松林先生。現(xiàn)為北京師范大學(xué)黨委常委、副校長，文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國李白研究會常務(wù)理事、中國王維研究會理事、唐代文學(xué)學(xué)會會員。多次登上中央電視臺《百家講壇》，主講《唐宋八大家》系列和《詩仙李白》《詩圣杜甫》《李清照》等，并擔(dān)任中央電視臺《漢語橋》和《中國詩詞大會》點(diǎn)評嘉賓，以自己的儒雅談吐、淵博知識和詩書畫兼?zhèn)涞呢S厚藝術(shù)修養(yǎng)，給廣大觀眾留下了難忘的美好形象，更贏得了康姓人廣泛的由衷贊揚(yáng)、展現(xiàn)了康姓人的風(fēng)采！

我們認(rèn)識康震，大多是從《百家講壇》開始的，《康氏文化》也是由此與這位康姓文化名人結(jié)緣，并得到他的關(guān)心和支持的。2013年2期《康氏文化》曾以《走上央視 《百家講壇》的族人康震》問題，介紹了他做客《百家講壇》的事跡和影響。是年10月底，獻(xiàn)堂會長與吉堂、軍堂兄弟三人赴京開展宗親聯(lián)誼時，特意登門拜訪了康震教授。獻(xiàn)堂會長與其作了深入交流，著意介紹了康氏文化研究會和《康氏文化》的宗旨，并贈送了《衛(wèi)國文化史考》和《康氏文化》?？嫡鸾淌趯ΛI(xiàn)堂會長致力康氏文化研究、傾心傳承和弘揚(yáng)康氏優(yōu)良家風(fēng)的文化情懷和奉獻(xiàn)精神，給予充分肯定和評價，表示真誠敬佩和贊揚(yáng)，并欣然為《康氏文化》題詞：“康氏宗親枝繁葉茂，康氏文化發(fā)揚(yáng)光大?！?016年，他又為研究會編選出版的《尚書選讀》一書題寫書名，充分體現(xiàn)了對康姓人弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、繼承康氏優(yōu)良家風(fēng)的價值追求的肯定和支持。這也成為激勵我們努力辦好《康氏文化》、積極為建設(shè)古衛(wèi)國康氏文化苑發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用的精神力量。

因此，為了讓廣大宗親更進(jìn)一步了解和認(rèn)識康震，更為了讓大家能從這位給我們帶來家族榮耀的文化學(xué)者身上汲取精神力量，編輯部特意從網(wǎng)絡(luò)上收集、整理了相關(guān)報道，以《康震：“詩詞才子”的優(yōu)良家風(fēng)承傳》為題供大家閱讀。懇望大家能從這位普通家庭成長起來的文化學(xué)者的經(jīng)歷中，悟出人生哲理，掌握從“平凡”走向“不平凡”的秘鑰，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，自覺踐行社會主義核心價值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量！

從“《百家講壇》出鏡率最高的主講人”，到“在《中國詩詞大會》是不可或缺的存在”，康震教授以其淵博的文學(xué)知識和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，娓娓動聽的朗朗詩詞解析聲和俊朗儒雅的當(dāng)代文化學(xué)者形象，贏得廣大觀眾的一致好評，樹起康姓人的美好形象。他用自己的辛勤努力和不懈追求，生動展示了中國傳統(tǒng)文化和古詩詞滋養(yǎng)人精神和靈魂的無窮魅力。

在綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》播出六季，產(chǎn)生轟動效應(yīng)，獲得廣泛好評之際，她走到第七季，又有哪些創(chuàng)新？主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)嘗試各種“翻譯”方式，讓中國傳統(tǒng)文化擁有創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，帶給觀眾新的審美感受和心靈震撼。

幾乎沒見到過康震在《中國詩詞大會》的舞臺上有哽咽的時刻。

在《2022中國詩詞大會》點(diǎn)評王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”時，康震朗誦《誰是最可愛的人》片段，并含淚講述魏巍當(dāng)年創(chuàng)作的幕后故事……

當(dāng)古詩詞與時代同頻共振，解讀也就有了更廣泛的空間，“《中國詩詞大會》讓我再一次感受到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并不是一件抽象的事，而是一件非常具體的事?！?/span>

康震承擔(dān)著《2022中國詩詞大會》臺前幕后多重角色。臺前，他是點(diǎn)評嘉賓；幕后，他擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問和總撰稿。不管哪個角色，他都要與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)嘗試各種“翻譯”方式，讓古詩詞離觀眾更近。在接受媒體采訪時，康震對本季詩詞大會的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行了解讀。

康震在央視講詩詞

一幅盛唐時的風(fēng)俗畫《搗練圖》，生動呈現(xiàn)了唐代婦女搗練縫衣的工作場面。在本季節(jié)目中，花8小時仿妝的唐代仕女款款“走”上舞臺，搗練縫衣體現(xiàn)當(dāng)時紡織業(yè)的發(fā)達(dá)，還原出了盛唐氣象。借此，康震對盛唐畫作風(fēng)格和服裝特色等進(jìn)行了介紹，并引用杜甫的《白絲行》對《搗練圖》的創(chuàng)作背景進(jìn)行了分析，引經(jīng)據(jù)典中，實(shí)現(xiàn)了“詩中有畫，畫中有詩”的互通。

2022中國詩詞大會太美了，這就是傳說中的畫中人吧！中國詩詞大會沉浸式復(fù)刻《搗練圖》滿滿誠意！感謝3位仕女帶我們夢回盛唐！

這是《中國詩詞大會》“詩詞小劇場”中的一場情景再現(xiàn)。此外，李清照的《如夢令》、孟浩然的《過故人莊》、白居易的《問劉十九》等經(jīng)典篇章，《韓熙載夜宴圖》《金陵圖》等名畫也都被活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)出來。

用視聽語言“翻譯”文本語言，還原詩中意境，康震認(rèn)為，“詩詞小劇場是本季節(jié)目最大的創(chuàng)新亮點(diǎn)，它在溝通過去與現(xiàn)在的同時，讓觀眾產(chǎn)生了更為親近的文化認(rèn)同感”。

北京冬奧會期間，折柳送別等中國式浪漫不斷登上熱搜，對于古詩詞“跨圈”體育界的現(xiàn)象，康震認(rèn)為，“再一次證明古詩詞已成為日常生活的一種語言方式”。

在本季《中國詩詞大會》的舞臺上，康震也盡量將古詩詞的闡釋與今朝產(chǎn)生直接而合理的關(guān)聯(lián)。蘇炳添在奧運(yùn)賽場上奮力沖向終點(diǎn)的時刻，與“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”有著怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？節(jié)目中，康震用毛澤東詩詞《憶秦娥·婁山關(guān)》的創(chuàng)作背景對此進(jìn)行了解讀，找到了兩者之間皆有“歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這一共通性，讓經(jīng)典詩詞有了新的運(yùn)用場景。

中國詩詞大會，在康震老師眼里，蘇炳添和紅軍一樣，他們都書寫著“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的偉大精神！

“一支黑筆、一張白紙，寥寥數(shù)筆，勾勒萬千”，從第一季至第七季，“康氏圖畫線索題”已經(jīng)成為《中國詩詞大會》的經(jīng)典項(xiàng)目，但僅在宣紙上作畫，已經(jīng)不能滿足主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和康震的創(chuàng)作構(gòu)想。

康震在戰(zhàn)鼓上描畫的詩詞場景（圖片來源：央視）

在本季全新升級的“畫中有詩”環(huán)節(jié)中，康震在宮燈、團(tuán)扇、戰(zhàn)鼓、卷軸、瓷盤、屏風(fēng)、陶罐、絹帛等生活中隨處可見的材質(zhì)上勾勒詩詞場景；同時還邀請緙絲、盆景、麥稈畫、皮革雕刻、沙畫、漆藝、內(nèi)畫（鼻煙壺）等手工藝人在不同的器物上勾勒詩詞之美。

對比在節(jié)目中運(yùn)用絹帛和鼓面兩種材料作畫的體驗(yàn)，康震坦言，在鼓面上繪畫運(yùn)筆比較流暢，能用黑白色來表現(xiàn)濃淡、潤枯，而在絹帛上繪畫，顏色會非常清新，色澤很亮麗，“兩種不同的體驗(yàn)，也是讓詩詞‘活’起來的另一種體現(xiàn)”。

更有意思的是，在“畫中有詩”環(huán)節(jié)里，康震沒少“套路”參賽選手——或優(yōu)先畫出局部，給選手們的思考增添難度；或給出關(guān)鍵信息，卻話鋒一轉(zhuǎn)改變出題方向……有趣且靈活的提問方式，為節(jié)目暈染了懸念感，也讓詩詞文化傳播回歸到了“知其然，更要知其所以然”的初衷。

2022中國詩詞大會，康震老師高質(zhì)量作畫，有紅花綠葉、蝴蝶翩飛，還有一人獨(dú)坐著。老師給出的關(guān)鍵字是“款”，你能知道這首詩的寫作地點(diǎn)在哪里嗎？

實(shí)際上，這些由康震和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)共同商定的創(chuàng)意，包含著一個重要的考量：“用生活中隨處可見的材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作，把詩的語句、心情、意境、感受等‘畫’在祖國大地上，讓節(jié)目更加貼近受眾，讓詩詞進(jìn)一步走向大眾生活”。

在《2022中國詩詞大會》的舞臺上，康震不僅遇見了讓傳統(tǒng)文化“活”起來的新方式，也遇見了許多年輕面孔和令人感動的故事。

從并肩詩詞比拼的鐵路警察父子，到向陽而生的聽障少女；從緝毒女警察“天下無毒”的故事，搜救犬馴導(dǎo)員“收取關(guān)山五十州”的英雄夢，到空軍藍(lán)天衛(wèi)士“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的氣概……眾多掀起網(wǎng)絡(luò)熱潮的人與故事再度證明了詩詞的力量。

康震深感年輕人對于古詩詞的極大熱情，“他們從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到禮敬先賢、尊重民族文化歷史的知識，也積極地將這些傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為時尚文化，并在此過程中踐行蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的人文精神，這就是古典詩詞確確實(shí)實(shí)在現(xiàn)代生活當(dāng)中‘復(fù)活’了?！?/span>

借助現(xiàn)代傳媒，通過《百家講壇》《中國詩詞大會》，更多的人感受到了中國傳統(tǒng)文化和古典詩詞的無限魅力，康震之功不可沒。人們在贊嘆這位當(dāng)代文化學(xué)者風(fēng)度翩翩，才思敏捷，文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)時，自然也關(guān)心他的成長經(jīng)歷，特別是其家學(xué)淵源。其實(shí)，康震并無多么深厚的家學(xué)淵源，他出生一個普通的家庭，但有良好的家風(fēng)傳承。教育學(xué)上有句名言“父母是孩子的第一任老師”。誠然，在每個孩子的成長過程中，家庭環(huán)境起到了非常重要的作用，長輩們的一言一行都會在孩子身上烙下堅(jiān)實(shí)的印記，而對于這一切，被譽(yù)為“詩詞才子”的康震一定體會最深。

康震主要研究古代文學(xué)、中國古代詩詞、散文等，在節(jié)目上，他舉止文雅，聲音高亢有力，對各朝各代的詩詞信口拈來，解釋詩詞典故也是深入淺出、通俗易懂，誦讀詩詞的他身上宛若光彩熠熠，可以說贏得不少觀眾的崇拜，他也因此被粉絲親切地稱為“詩詞才子”。

不管在有關(guān)康震的采訪還是他自己的隨筆中，在回顧自己人生經(jīng)歷的時候，康震都不約而同地提到他的爺爺。

他覺得他能有今天的成就，離不開他們家追求文化知識的家風(fēng)，更離不開他的爺爺，是爺爺培養(yǎng)了父輩，父輩又繼承了爺爺?shù)牧己闷焚|(zhì)，進(jìn)而才有他們這一輩人還算不錯的今天，他一直認(rèn)為爺爺是他們這個書香家庭的引路人。

然而，出乎大多數(shù)人的想象，或許都想不到，能被“才子”康震給予這么多肯定的爺爺其實(shí)是一個“文盲”。

康震的爺爺出生于上個世紀(jì)二三十年代，那個時候康家家境貧困，根本沒有經(jīng)濟(jì)條件讓孩子上學(xué)，康震的爺爺很小的時候就給鄰村的一戶王姓大家放羊，那個時候王家正好辦冬學(xué)，康震的爺爺就偷偷躲在窗戶下聽課，這也是他最早的知識啟蒙。

也正是那時，康家爺爺認(rèn)識到教育對于一個人的重要性，他深刻體會到?jīng)]有文化的人很難有大的成就。

新中國成立后，康震的爺爺被推選為村里的村長，他上任后的第一件事就是給村子辦學(xué)校，他希望自己的后代和村子里的孩子都能不在文化上吃虧。

在康爺爺?shù)亩喾奖甲咧拢?/span>1950年，村子里的第一所民辦小學(xué)正式成立了，康爺爺擔(dān)任學(xué)校校長，他積極籌備資金，修建校舍、置辦桌椅，還不辭辛苦花重金從漢中請來一位優(yōu)秀的教師。

剛剛成立的小學(xué)不僅條件差，而且學(xué)生質(zhì)量也不好，教師流失非常嚴(yán)重，為了留住老師，康爺爺可以說是既出錢又出力。

他請人在村子里給老師單獨(dú)開了一孔新窯洞，每年冬季的時候，他早早將窯洞燒暖和，到了春節(jié)的時候，還提前給老師備好羊肉、白菜和饃饃，每年開學(xué)或者放假，他都會請人用毛驢馱著行李接送老師，平時還三五不時請老師去他家吃飯，就這樣，康爺爺用滿滿的誠心留下了一位位老師。

彼時的康家有7個孩子，盡管條件也不富裕，但康爺爺堅(jiān)決要求自己的7個孩子無論男女都要讀書，為了攢夠7個孩子上學(xué)的費(fèi)用，康爺爺農(nóng)忙時在家辛苦勞作，農(nóng)閑時就用小推車去陜北運(yùn)糧、拉炭，山路又長又崎嶇，常常一趟走下來，棉衣都被汗水浸透了。

但就這樣，他硬是沒讓一個孩子輟學(xué)?？嫡鸬母赣H康雙成是家里的長子，也是最被父親給予厚望的一個，原本在父親的設(shè)想中，大兒子能好好讀書，有了文化以后能成為一名店鋪掌柜就行了。

事實(shí)上因?yàn)榧依飳?shí)在太窮了，康雙成只上過兩年冬學(xué)，其余基本都是半耕半讀，1950年，也就是50年代的考試中，康震的父親成功考上了綏德師范學(xué)校，成為家里第一位“大學(xué)生”，也成為康爺爺最渴望的“文化人”。

康父上了大學(xué)以后，他時刻謹(jǐn)記父親臨行時的囑托，從來不放松半刻學(xué)習(xí)的機(jī)會，還將獎學(xué)金省下來留給弟弟妹妹讀書，好減輕父親的壓力，就這樣，康父一點(diǎn)點(diǎn)積累知識，提升學(xué)歷，最終成為高校的一名教授。

除了大哥康雙成學(xué)有所成，康家的其他幾個子女也成績斐然，后來有的成為國家干部，有的成為名校教授，還有的成為部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，總之各個都在祖國的各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

雖然康震的爺爺沒有上過一天學(xué)，甚至大字都不識幾個，但是他非常重視后代子孫的學(xué)習(xí)，注重對他們的文化培養(yǎng)，除了7個子女，他尊師重教的品質(zhì)還影響到了孫輩，尤其是康震。

在一檔節(jié)目中，康震曾回憶了一件小事，他記得他在小學(xué)三年級的時候?qū)懥艘黄魑?，作文記述了他和爺爺之間的一件小事，作文獲得了老師的高度評價，回到家后，康震把作文念給爺爺聽，還表示獲得了老師的表揚(yáng)，康爺爺十分高興，連連夸贊康震，康震說爺爺對于熱愛學(xué)習(xí)的孩子從來不吝于夸贊。

也正是在爺爺?shù)募钕拢?/span>康震從小到大學(xué)習(xí)成績一直都名列前茅，也是在父親、伯伯等人的影響下，他一步步提升自己的文化素養(yǎng)，在陜西師范大學(xué)讀研時才能成為詩詞大家霍松林教授的得意門生。

家風(fēng)對一個人的影響有多大，在康震身上就可以窺見一斑。

雖然康爺爺是一個文盲，但是他重視教育，清楚地知道文化對于一個人的意義有多大，哪怕在一開始，他并沒有要求自己的子女們一定要出人頭地，只是簡單地希望后代們不要吃了沒有文化的虧。

可以說，康家能成為一個世人口中的書香家庭都離不開康爺爺?shù)牟讲揭龑?dǎo)，正是有了他的堅(jiān)持，才有康家人的現(xiàn)在，這良好的家風(fēng)甚至讓未來的康家人受益無窮。

李苦禪曾說過“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，21世紀(jì)是知識競爭的時代，沒有知識儲備、沒有文化積累在當(dāng)今社會是寸步難行。也許學(xué)習(xí)不會給你帶來現(xiàn)實(shí)的利益，但從長遠(yuǎn)看，知識給你帶來的利益將會使你受益終身。