康氏文化研究會(huì)
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徽號(hào),舊時(shí)為尊號(hào)的別名,即在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的稱號(hào)?,F(xiàn)在指美好的稱號(hào)。
明清時(shí)對(duì)皇太后和太皇太后所上的尊號(hào)稱徽號(hào),同時(shí)對(duì)尊號(hào)與徽號(hào)加以區(qū)別?!睹魇?middot;禮志七》:“明制,天子登極,奉母后或母妃為皇太后、則上尊號(hào)。其后,或以慶典推祟皇太后,則加二字或四字為徵號(hào)。”清代的慈禧太后,其尊號(hào)徽號(hào)為“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)祟熙皇太后”。其中“皇太后”為尊號(hào),而“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)祟熙”為徽號(hào)。宋代以后的元明清,上尊號(hào)的意義有本質(zhì)變化,上尊號(hào)的對(duì)象已完全轉(zhuǎn)變成對(duì)皇太后的尊親之義?!?a href="http://m.kathemontoya.com/upload/files/2021/6/5ec24ff0f885a1d7.htm">明史.禮志》不再記載皇帝上尊號(hào)的禮儀,只記載對(duì)皇太后的《上尊號(hào)徽號(hào)儀》,清代也如此。這是尊號(hào)徽號(hào)發(fā)展的必然趨勢!因?yàn)橘t君明臣已覺察這是一種阿諛奉承、虛妄無實(shí)的流弊,而年幼的新帝登極,要有精神依托和支柱,便尊祟母后母妃,加上尊號(hào)徽號(hào),且上尊號(hào)徽號(hào)還不只一次,多次累加。比如清咸豐之妃、同治皇帝的母親葉赫那拉氏,在同治即位后被尊為圣母皇太后,徽號(hào)“慈禧”。每逢慶典,徽號(hào)累加,越加越長,長達(dá)十六字之多。由于文字過長,稱謂不便,在莊嚴(yán)場合稱全稱,一般場合便僅稱“慈禧”。所謂全稱,是指徽號(hào)在前尊號(hào)在后一起稱。
清代,皇太后的徽號(hào)還和死后的謚號(hào)有關(guān)。皇太后死后的謚號(hào)用十二字,其中要選擇用生前徽號(hào)中的四字,這是清代《上尊號(hào)徽號(hào)儀》中的定制 。