康氏文化研究會(huì)
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據(jù)河南省孟津縣康嶺村心鳳公后世《康氏家譜》記載:康氏族譜現(xiàn)已無(wú)傳,九族宜親,忽如秦越,悉失族譜之咎。求其絲牽繩貫,秩序不紊,絕不可得。父老耆舊亦無(wú)傳,聞所可知者,遷居孟津本支瀍源左側(cè),以寒亮村為斷。由寒亮遷康嶺村,清同治時(shí)碑記所載,以心鳳公為始,心鳳公以上,失名無(wú)考,暫付闕如。以下世系無(wú)訛,編纂成帙,明其世,定其序,彰其德,表其功;有總系,有支派,男以成丁入譜,女以于歸入譜。其有才德出眾、正氣凜然,堪表?yè)P(yáng)者,不在此例。長(zhǎng)幼尊卑,了如指掌。親疏遠(yuǎn)近,朗若列眉。條例中有詞禁宗規(guī)之意,以祖宗治子孫祿善褒賢,欲使后世族人觸目興懷,咸趨于正爭(zhēng)家乘之光,存宗法之意。譜系創(chuàng)作,諸多困難,周爰咨詢(xún),始告厥成(清廩膳生銕樓莊毓甫劉崧生序)。
重修康氏家譜序記:康氏苗裔心鳳公后世九世安于公元一九一九年(民國(guó)八年)修訂成冊(cè)后,未再修續(xù),以至后人親疏不辨,尊幼難定,在外難以續(xù)宗,成名無(wú)處耀祖?,F(xiàn)康氏后裔遍布全國(guó)各地、四海內(nèi)外,為使后人有據(jù)可考,承前繼后,克紹康叔遺風(fēng),仝族合議,續(xù)修此譜。
康嶺康氏始祖世系:第一世心鳳;第二世應(yīng)成、應(yīng)祿、應(yīng)選;第三世有仁、有禮(應(yīng)成子),有<失諱>、有信(應(yīng)祿子),有壽、有福(應(yīng)選子);第四世玉明、玉秀、玉貴(有仁子),玉<失諱>(有<失諱>子),玉全、玉林、玉保(有信子),玉朝、玉(有壽子),玉誠(chéng)(有福子);第五世永安、永和、永平(玉明子),永祥、永順、永彥、永貞(玉秀子),永泰、永懷、永福、永興(玉貴子),永喜(玉<失諱>子),永德、永聚(出繼)、永財(cái)(出繼)(玉全子),永聚(玉林繼子),永財(cái)(玉保繼子),永昌、永興、永得(玉朝子),永富、永令(玉誠(chéng)子)。
世代排行字,從第一世至第二十世為:心、應(yīng)、有、玉、永、景、文、華、世、志、成、卓、著、耀、繼、發(fā)、喻、見(jiàn)、功、廣。
此譜僅記載心鳳公長(zhǎng)子應(yīng)成之后世共十四世情況,次子應(yīng)祿遷居臨汝五里營(yíng),三子應(yīng)選遷居山西汾州府天統(tǒng)村,二者后世有待查詢(xún)聯(lián)系,待下次補(bǔ)充。