位于四川省南江縣天池鄉(xiāng)九年義務(wù)教育學(xué)校校園內(nèi)的天池康氏宗祠，是清同治十一年（公元1872年）修建的，至今已整整140年，歷盡滄桑，風(fēng)采依舊。她承載著天池康氏崇宗敬祖啟迪后昆的美好愿望，也彰顯著天池康氏生生不息血脈相傳的優(yōu)秀家族傳統(tǒng)。

天池康氏宗祠在上世紀(jì)三十年代，曾作為中華蘇維埃政府創(chuàng)辦的列寧小學(xué)校舍，供窮困農(nóng)民子弟讀書，教化一方人民，撒播革命種子。宗祠背靠巍巍鐘魁山，這里曾是1933年紅四方面軍徐向前、李先念指揮的鐘魁山戰(zhàn)役遺址，它綿延數(shù)十公里向北融入大巴山脈——以紅葉著稱的米倉山系，是遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)水寶地。想來，先祖落根于斯，發(fā)展壯大于斯，又在鐘魁山南麓，落穴修墓，建祠立宇，真可謂是高瞻遠(yuǎn)矚，開世代昌隆之始。古木森森，松柏蒼勁，尤其是那高大的古黃粱樹像一把撐開的巨傘，守護(hù)著莊嚴(yán)的祠宇，庇護(hù)著先祖的墳塋，見證了我們氏族的輝煌，預(yù)示了我們康氏族人根深葉茂、蓬勃向上、積極進(jìn)取的心態(tài)和健康發(fā)展的勢(shì)頭。

今天，族人要到此尋古覓跡，叩拜先祖，首先要進(jìn)入學(xué)校的大操場(chǎng)。其操場(chǎng)有三個(gè)，大操場(chǎng)套小操場(chǎng)，小操場(chǎng)套大操場(chǎng)，每一個(gè)操場(chǎng)都有寬大的石臺(tái)階相連，每一個(gè)操場(chǎng)左右都排列著高大寬敞的教學(xué)大樓及宿舍，四面合圍，形成偌大一個(gè)層層向上的四合大院，把康氏宗祠簇?fù)碓谡狈礁吲_(tái)之上的中央，儼然眾星拱月，更襯托出宗祠的莊嚴(yán)肅穆。石階盡處，便到堂前。整個(gè)宗祠坐北朝南，白墻青瓦，半掩在松柏中，是典型的川北民居式——長三間二頭轉(zhuǎn)的風(fēng)格。正殿門口

石獅一對(duì)，威武神勇，居高臨下，極目四方，蓄勢(shì)待發(fā)，威震一方，忠誠地守護(hù)著先祖，神圣不可侵犯。獅背立柱，上建歇山式屋頂，大屋頂顯得穩(wěn)固協(xié)調(diào)，直線和曲線巧妙組合，形成向上微翹的飛檐，擴(kuò)大了采光面、又利于排泄雨水，也增添了宗祠飛動(dòng)輕快的美感，猶如展翅飛翔的雄鷹。檐下有斗拱支撐，上面懸掛流光溢彩的匾額，有“列寧小學(xué)舊址”、“明德惟馨”、“康氏祠堂”等（見圖一）。正殿內(nèi)立有始祖大碑一棟，名曰“桃園三結(jié)義”。碑上雕刻有栩栩如生的崇文尚武、四世同堂的故事，多幅對(duì)聯(lián)橫批相映，寓意后世子孫人才輩出，傳承詩書治家，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。正碑兩側(cè)又供奉著數(shù)塊石碑，以記述祖先之功德及宗族的輩分。其弟神位碑，其子神位碑，拱衛(wèi)其左右，保佑著子孫后代的興旺發(fā)達(dá)和幸福安康（見圖二）。古宗祠形體壯麗，她與新式的新建筑和優(yōu)美環(huán)境并存，相得益彰，布局規(guī)范統(tǒng)一，展現(xiàn)了別具一格的獨(dú)特風(fēng)韻。      

回首往昔，更見宗祠的歷史滄桑。自清嘉慶十三年（公元1808年），先祖康自英、康國林帶領(lǐng)族人，為彰顯先祖功德，啟迪后昆，在天池鄉(xiāng)來祖康文章祖墓前，修建了氣勢(shì)宏大，做工精美的石碑，供子孫后代瞻仰，至今完好無損。同治十一年，隨著氏族發(fā)展壯大，為使同宗世序有條不紊，為使先祖功德彰而不滅，為使族人尊圣賢而循禮約家規(guī)，先輩康惠宗、康正昌、康心田等帶領(lǐng)族人，在文章祖墓前修建了雄偉壯觀的康氏宗祠，將墓碑罩護(hù)于屋內(nèi)，墓碑宗祠融為一體，此構(gòu)思和設(shè)計(jì)堪稱絕妙。     

 承先啟后，大愛無私。隨著時(shí)間推移，宗祠又經(jīng)后人幾度修葺。1948年，在先輩康心才、康化成等倡導(dǎo)下，族人略事維修。到了上世紀(jì)六七十年代文化大革命時(shí)期，“破四舊”聲一浪高過一浪，許多宗祠都被當(dāng)“四舊”破壞、損毀了，但天池康氏宗祠卻依然完好地保存下來，成為我們氏族的一份珍貴文化遺產(chǎn)，更是我們氏族的一個(gè)偉大奇跡。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的人是康大德，他在我們康氏族人中德高望重，十里八鄉(xiāng)享有極高的威望。文革中他正任職長赤區(qū)區(qū)長，作為當(dāng)權(quán)派，隨時(shí)都有可能被當(dāng)作走資派遭批斗、戴高帽子，處境非常困難。但一聽說造反派要帶領(lǐng)學(xué)生破壞祠堂，遂星夜兼程趕回家鄉(xiāng)，找到當(dāng)?shù)仃?duì)長康樹憲商議對(duì)策，設(shè)法巧妙制止破壞。他們連夜發(fā)動(dòng)族人，捐贈(zèng)木材和竹料，迅速在康文章祖的墓碑前打樁立柱，劈竹編墻，一道篾笆墻立于碑前，敷上泥石灰，把各房份的碑板也用泥石灰粉刷，一并寫上毛主席語錄，使這些“四舊”暫時(shí)消失。另外，與族人商議把祠堂無償提供給學(xué)校用作教室，并承諾學(xué)校改建、擴(kuò)建時(shí)都無償提供所需土地和材料，但唯一條件就是不能拆掉我們的宗祠。同時(shí)，他還以私人關(guān)系到多個(gè)部門做工作，說服各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，最終才使我們宗祠幸免劫難?？上攵谀莻€(gè)特殊年代，做這樣的事情，需要冒多大風(fēng)險(xiǎn)，頂住來自各方面的多大壓力。然而，這樣難辦的事情，他辦到了。他曾任南江縣長赤區(qū)（長赤區(qū)曾轄十鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，天池鄉(xiāng)乃其中之一）區(qū)長四十余年。退休后，經(jīng)常開展宗親聯(lián)誼，提倡宗族一家親。為了讓后世明白先祖來龍去脈及創(chuàng)業(yè)之艱難，他于1989年又同銀行退休干部康樹聲一道，自費(fèi)走訪毗鄰縣鄉(xiāng)康氏族人聚居地，收集、整理資料，后在退休干部康洪青，大旗山企業(yè)老板康樹全等人的支持下，編纂了文革后康氏家族第一本族譜——《康氏譜略》，免費(fèi)分發(fā)給族人，受到了族人以及外族的高度評(píng)價(jià)。因時(shí)代和地域限制，該譜只限一地譜志，內(nèi)容不夠完善，已不適合家族發(fā)展所需。為彌補(bǔ)其不足，他又于2001年和族人康樹聲、康奇成、康俊德、康憲德、康道光組成老中青四代的編纂班子，自費(fèi)走訪川陜兩省六縣的康氏聚居地，收集了大量的資料和族人先進(jìn)事跡，并籌措資金于2002年出版了較完善的第二本族譜——《康氏宗譜》，分發(fā)族人，流傳后世，為子孫后代留下了一筆寶貴的精神財(cái)富?？上晔乱迅?，不幸于2011年8月駕鶴西游。但他的精神，他的品質(zhì)，他的事跡卻流傳千古。我們康氏族人，都應(yīng)該對(duì)先輩們的奉獻(xiàn)精神表示崇高的敬意。    

2006年秋，因王友慶先生捐贈(zèng)“明德助學(xué)工程”落戶天池鄉(xiāng)九年義務(wù)教育學(xué)校，舊校舍拆除，新教學(xué)樓建起，原來位于校園中央的康氏宗祠更顯豁地躍入世人視野。但宗廟飽經(jīng)風(fēng)霜摧殘，已顯得破危不堪。為此，前輩康樹聲、康憲德向全體族人發(fā)起倡議，召開族人大會(huì)，成立宗祠維修小組，積極籌措資金，在保持歷史原貌的前提下，以康氏族人為主，學(xué)校為輔，共同維修康氏宗祠。歷經(jīng)一年，耗資近十萬元，把宗祠修葺一新，重現(xiàn)其昔日風(fēng)采。也成為天池鄉(xiāng)九年義務(wù)教育學(xué)校一道靚麗風(fēng)景。

瑟瑟秋風(fēng)，紅葉遍地。2012年秋，中華康氏文化研究會(huì)副秘書長康運(yùn)武與蓬安縣族人康本豐、康繼、康壽林、康國清一行前來天池開展宗親聯(lián)誼活動(dòng)，看了天池康氏宗祠后高興地說：“我們走訪了全川康氏聚居地，發(fā)現(xiàn)天池康氏宗祠是全川唯一保存完好的祠堂，是康氏家族的一份珍貴的文化遺產(chǎn)，是我們族人的驕傲。”如今，康氏宗祠的意義不僅僅是追根溯源和傳承康氏優(yōu)秀傳統(tǒng)，更深遠(yuǎn)的是她將激勵(lì)我們康氏族人站得高，看得遠(yuǎn)，把康氏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的時(shí)代潮流之中，為我們中華民族的繁榮昌盛和偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的力量。②