西周時(shí)衛(wèi)國(guó)在各個(gè)受封的諸侯國(guó)中，受封時(shí)間早，受封疆域大。朝歌原為商紂王的都城，是政治經(jīng)濟(jì)文化中心，民眾整體文化素質(zhì)較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也居各國(guó)之前，所以整個(gè)西周時(shí)期，衛(wèi)國(guó)都是相當(dāng)強(qiáng)盛的，衛(wèi)為“諸侯之長(zhǎng)”，保持了長(zhǎng)時(shí)間的方伯地位，顯赫一時(shí)。與之對(duì)應(yīng)，衛(wèi)國(guó)的文化也比較發(fā)達(dá)。特別是詩(shī)歌和音樂(lè)的盛行舉世矚目。

    我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，采自衛(wèi)國(guó)一帶的詩(shī)歌有近五十篇之多，其中收入“邶風(fēng)”“鄘風(fēng)”“衛(wèi)風(fēng)”中的就有39首?？凳迨芊獾男l(wèi)國(guó)，本是由原來(lái)的邶、鄘、衛(wèi)三地合并起來(lái)的，因此三地的民歌（風(fēng)）也就是衛(wèi)國(guó)的民歌。這一點(diǎn)是詩(shī)經(jīng)研究者的共識(shí)。清末大學(xué)者王國(guó)維在《北伯鼎跋》中認(rèn)為“以衛(wèi)詩(shī)獨(dú)多，遂分隸于邶鄘”，就是說(shuō)衛(wèi)國(guó)的詩(shī)歌特別多，而邶、鄘則很少，當(dāng)初編《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，把衛(wèi)詩(shī)分給邶和鄘一些。今人金啟華說(shuō)：“邶、鄘、衛(wèi)是武王克商后所封的三國(guó)，以后邶、鄘為衛(wèi)所并，故而邶、鄘兩部分的詩(shī)，實(shí)際上是寫衛(wèi)國(guó)的事”(《詩(shī)經(jīng)全譯》)。他還說(shuō)：“所以我們說(shuō)《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》，從地區(qū)的毗連和事實(shí)的描寫來(lái)看，雖然分之為三，但實(shí)際上可以說(shuō)就是衛(wèi)國(guó)的詩(shī)。” 清代著名的經(jīng)史學(xué)家、訓(xùn)詁大師孫詒讓在《邶鄘衛(wèi)考》中所言，“周公以武庚故地封康叔，實(shí)盡得三衛(wèi)全境，……故采詩(shī)者于三衛(wèi)不復(fù)析別”，就是說(shuō)周公將原來(lái)武庚所在的朝歌封給康叔作衛(wèi)國(guó)的都城，而衛(wèi)國(guó)其實(shí)包含原來(lái)的邶、鄘、衛(wèi)的全境，所以采編《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，邶鄘衛(wèi)三地的詩(shī)就沒(méi)有嚴(yán)格的界限和區(qū)別。

淇河流經(jīng)衛(wèi)國(guó)，《詩(shī)經(jīng)》中有許多寫淇水的詩(shī)，比如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》把淇水描寫得清麗秀美如同年已及笄的少女那樣可愛(ài)，讀起來(lái)使人無(wú)不蜜意蕩漾，生出無(wú)限的繾綣和熱切的向往。

淇水悠悠，   

    檜楫松舟。

    駕言出游，

    以寫我憂。

    再看《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》，寫淇河邊的竹子，并以此為比興，來(lái)贊美君子的文采風(fēng)流，歌頌君子的翩翩風(fēng)度和內(nèi)在的美德：

    瞻彼淇奧，

綠竹猗猗。

有匪君子，

    如切如磋，  

    如琢如磨。   

    《鄘風(fēng)·桑中》則是寫朝歌（沬邑）郊外的愛(ài)情故事，一個(gè)美麗姑娘那種對(duì)愛(ài)情和美好生活的無(wú)比向往：     

    爰采唐矣？

    沬之鄉(xiāng)矣。

    云誰(shuí)之思？

    美孟姜矣。

    期我乎桑中，

    要我乎上宮，

    送我乎淇之上矣。

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》把一個(gè)美女描寫得這樣楚楚動(dòng)人，可以說(shuō)是千古絕唱：

    手如柔荑，

    膚如凝脂，

    領(lǐng)如蝤蠐，

    齒如瓠犀。

    螓首蛾眉，

    巧笑倩兮，

    美目盼兮。

《邶風(fēng)·擊鼓》中，有兩句寫愛(ài)情的詩(shī)：

    執(zhí)子之手，

    與子偕老。

    至今讓人擊節(jié)叫好，著名學(xué)者于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)所有寫愛(ài)情的詩(shī)句中，最讓人感動(dòng)落淚的就是“執(zhí)子之手，與子偕老”。還不知有多少人寫文章抒發(fā)讀這兩句詩(shī)的感慨！使之成為后人贊美忠貞愛(ài)情的千古名句。

    《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集，在向世人傳承詩(shī)歌藝術(shù)精髓的同時(shí)，也傳承著古衛(wèi)國(guó)和朝歌的地域文化。