文王表傳

□ 康吉甫

編者按：

    在我國，周文王的名字可以說是家喻戶曉，他對我國社會(huì)的影響極其深遠(yuǎn)，但人們對文王的生平事跡了解的則不多。現(xiàn)在，把文王表傳登載于本刊，以饗讀者。

 溯源周室，先圣文王，姓姬名昌,生于殷,祖甲王二十有八祀，太歲庚寅四月八日也。

 父曰王季,為殷西伯爵。立太任為正妃,有色而貞順。及懷妊臨期,有鳳凰來儀，銜丹書入社,天現(xiàn)五彩，霞光輝映，異香盈庭，此天降圣王之祥瑞?？梢圆分艿乐畬⒉?遂生文王于岐周，故名姬昌。

 文王天性仁明，有緝熙敬止之德。待王季沒，繼位為西伯。遵后稷公劉之業(yè)，修古公王季之法,篤仁禮賢、敬老慈幼，晏朝不食以延賢士。詢于八虞、咨于二虢、度于閎夭、諏于蔡原、重于周召，畢榮，于是伯夷鬻熊咸至。時(shí)殷紂失德，醢九侯、脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。有崇侯虎知之，遂讒西伯于紂。紂怒,乃囚西伯于里。演易、著經(jīng)書、作后天之?dāng)?shù)為六十四卦,錄辭。是時(shí)有臣閎夭等，皆患之。乃求有莘氏之美女、驪戎之文馬、有熊之九駟、他奇怪物。因嬖臣費(fèi)仲而獻(xiàn)之,紂王大悅。曰：“此一物足以釋西伯矣，況其多乎!”乃赦西伯,又賜之以弓矢、斧鉞、得專征伐。

西伯既歸，于岐修德行善、發(fā)政施仁，于是諸侯皆來，決平順服。明年，虞芮二國之人有獄不決，乃如周入界。見耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞芮之人未見西伯皆自慚。相謂曰：“吾之所爭，周人所恥。我等小人，不可以履君子之庭，何往為只取辱耳。”遂還，俱讓其田而不取。又明年，伐犬戎出獵于野，遇姜尚,已八十余，釣于渭水之上。西伯與之語,大悅,遂載歸之。立為師，尊為太公。又伐密須,都于程。又，伐耆及，又伐崇作邑,遂遷國都于此。

西伯侵密、克莒、舉,三舉事而紂惡之。西伯乃懼，請入西洛之地，赤壤之國,方千里。以解炮烙之刑，而得天下之心。

西伯立靈臺，掘地得骸骨，西伯曰：“更藏之。”吏曰:“此無主矣。”西伯曰：“有天下者，天下之主也,寡人國其土,又安得求主乎。”遂葬之。

天下皆曰：“西伯澤及枯骨，況其人乎!”于是，歸之者四十國，三分天下奄有其二。祖伊聞之以告紂，紂曰：“不有天命乎,是何能為?”西伯以服事殷,終身不二。

諸侯以西伯為受命之君，以是年為受命之年。受命九年，享壽九十七歲。時(shí)殷紂王十有二祀，歲在丙寅，西伯寢疾五日而地動(dòng)，東西南北，不出四郊。有司請?jiān)?“臣聞地動(dòng)為人主也，今君疾五日而地動(dòng)，四面不出國郊，請移之。”西伯曰:“奈何其移之也?”曰：“興師動(dòng)眾以增國城，其可移之。”曰：“夫，天之見夭，以伐有罪，故天以伐我也。今又興師動(dòng)眾以增國城，是重吾罪也，不可無。何寢疾病。”

謂世子發(fā)曰：“見善勿怠，時(shí)至勿疑，去非勿處，此三者，道之所以止也。”世子再拜受教。西伯昌薨，葬于畢郢，即關(guān)中京兆，今陜西西安府咸陽縣也。

文王娶有莘氏之女，名曰太姒，有淑德之賢，文王求之為元妃。所生十子皆賢圣之胤也。長曰伯邑考、次曰武王發(fā)、三曰管叔鮮、四曰周公旦、五曰蔡叔度、六曰曹叔振鐸、七曰城叔武、八曰霍叔處、九曰康叔封、十曰冉季載。其余諸子皆別妃所育也。

文王長子伯邑考諫紂早喪，次子武王繼位，克商而有天下。追封古公父為太王、季歷為王季、西伯為文王。又封兄弟十五國，姬姓四十國。其九弟康叔名封，誥命為衛(wèi)侯。王若曰:“孟侯，朕其弟也，小子封。先文考訓(xùn)：“尊賢而親親，明德而慎罰，汝念務(wù)崇之。而勿怠也。”初為大司寇，食采于康。安樂撫民，故曰康叔。居岐，西周都之邑即關(guān)中京兆地也。