民居

撒拉族古老的民居建于明末，總建筑面積達(dá)200平方米，是典型的中國古代三合庭院式建筑，整體布局坐北朝南，南面正中建平頂大門。孟達(dá)籬笆樓歷經(jīng)明、清、民國約四百年的滄桑歲月，風(fēng)貌依然如故?；h笆樓分上下二層，上層設(shè)臥室、貯藏室、沐浴室等，樓底房間內(nèi)闊廊窄，設(shè)作牲畜圈，具有羌族的特點(diǎn)。樓體框架用山中木質(zhì)良好的松木構(gòu)成，墻體用山中雜木枝條編織，兩面抹以黑土草泥，其上再涂以白土泥，墻體中間為空，這種方法即節(jié)省建筑材料，又減輕了樓體的重量，中空的墻體冬暖夏涼，透氣性較強(qiáng)，在建筑過程中撒拉先民充分考慮了當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，即在孟達(dá)地區(qū)，坡陡平地少，林木多，建籬笆樓取材方便，又不占土地，整個(gè)建筑布局美觀大方，合理科學(xué)，充分體現(xiàn)了撒拉族農(nóng)民的勤勞智慧，這座古老的撒拉族民居，是撒拉族地區(qū)唯獨(dú)遺存的明清民居建筑。近幾年，日本、美國、香港、臺灣為國內(nèi)眾多游客慕名前來觀賞、拍照。清時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生活和東遷歷史古老的撒拉族民居對研究撒拉族明、，開發(fā)撒拉族文化具有重要的價(jià)值，是了解、認(rèn)識、研究撒拉族歷史的寶貴實(shí)物材料，循化縣每年9月舉辦旅游節(jié)，10月舉行攝影節(jié)。 青海孟達(dá)地區(qū)古稱河關(guān)地，自古以來，是甘青交通要沖，從元代開始，生活在孟達(dá)地區(qū)的撒拉人，充分發(fā)揮他們的才能和智慧，開發(fā)林地，利用當(dāng)?shù)刈匀涣帜就潦Y源，同時(shí)，與周邊藏、漢、回、土、保安等民族交往，集結(jié)豐厚的多民族文化，修建創(chuàng)造了籬笆樓建筑。因此，籬笆樓不僅記載著不同時(shí)代的建筑特征，也是撒拉族建筑風(fēng)格的歷史記憶，同時(shí)積淀著多民族的文化現(xiàn)象，是高原上難得一見的、具有一方民族區(qū)域特色的古建筑。 籬笆木樓通常分上、下兩層，上層設(shè)臥室、客房等，樓底房間為倉庫、畜圈等?；h笆木樓的樓體框架均由木質(zhì)良好的松木構(gòu)成，墻體用雜木枝條編織，兩面抹以草泥，墻體中間為空。房子的門窗和柱子大多雕飾有各種精美的圖案。 使用這種方法建造的樓房，既節(jié)省建筑材料，又可以減輕樓體重量，同時(shí)，中空的墻體冬暖夏涼、透氣性強(qiáng)。 撒拉族的籬笆樓設(shè)計(jì)，以明清時(shí)期的建筑風(fēng)格最具特色。這一時(shí)期，撒拉族的社會經(jīng)濟(jì)生活得到了發(fā)展，人口不斷增加。當(dāng)時(shí)，建房講究牢固、美觀、經(jīng)濟(jì)、變通，突出防風(fēng)、防震、適用、安全的作用，因而通常選用精良的松類木材。 這一時(shí)期，孟達(dá)有不少人家，以“當(dāng)家子”（兄弟組織）“孔木散”（家族組織）為社會基層組織，相繼修建籬笆樓建筑群，全村形成了臺子巷、上莊巷、衙門巷、牦牛巷等8大巷區(qū)，道巷兩側(cè)樓樓相對，高低不平，千姿百態(tài)，十分壯觀。 撒拉族的古民居籬笆樓，明清以來分布在循化撒拉族自治縣的孟達(dá)、大莊、旱平、塔撒坡、木廠等村落，以及甘肅省積石山縣的大河家關(guān)門村一帶。 撒拉族人修建的籬笆樓，吸收了漢、藏以及伊斯蘭文化，可以說是各民族智慧的結(jié)晶，也是研究撒拉族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、歷史的實(shí)物資料。同時(shí)，這種獨(dú)具特色的籬笆樓建筑豐富了我國民居建筑文化，具有重要的建筑藝術(shù)價(jià)值。