滿族民歌內(nèi)容豐富，較之漢族民歌，多了一些漁、獵、牧勞動和八旗兵出征及思念親人內(nèi)容歌曲。其歌詞語言通俗、活潑，其旋律質(zhì)樸、簡明。農(nóng)村中的滿族民歌這一特征更為明顯。滿族日常生活中離不開歌唱，活潑動情的小唱幾乎涉及到滿族整個(gè)人生禮俗，唱出了他們的愿望和心聲。自降生聽《悠搖車》，稍大一些學(xué)唱《小板凳》、《河河沿》，童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌、結(jié)婚的喜歌，出征的戰(zhàn)歌，圍獵的獵歌，以及豐收喜慶，歲時(shí)節(jié)日，祝福賀壽，凱旋慶功，悲歡離合都有歌，其音樂風(fēng)格多彩多姿，但基調(diào)豪放，朗爽，即使表現(xiàn)哀婉情緒的音樂，也不失其剛健強(qiáng)勁的內(nèi)質(zhì)。 清中葉以后，旗人中出現(xiàn)了一種新的鼓詞，只有唱詞，沒有說白，配合鼓板三弦演唱，名為“清音子弟書”，在北京和沈陽等城市流傳很廣，為一般市民階層所喜愛。鶴侶和韓小窗所著子弟書《借靴》、《侍衛(wèi)嘆》等，流傳最廣。還有一種民間“八角鼓”唱腔和鼓詞，直到清末還普遍流傳。