宗教信仰

滿族曾信仰薩滿教。“薩滿”是通古斯語(yǔ)，意為“瘋狂的人”。漢譯為巫師。滿族的薩滿教兼有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜四重含意，故崇拜的神祗既多又雜。祭記的方式也不盡相同，有宮廷與民間之別，富者與貧者之別及地區(qū)之別、家族之別。清王朝初期，皇宮里的薩滿多由熟悉愛(ài)新覺(jué)羅氏族方言而又聰明伶俐的女人擔(dān)任，稱薩滿太太，專管皇帝舉行各種神典，口誦滿語(yǔ)祭神，與民間為人治病的薩滿不同。直到新中國(guó)成立前，在東北的寧古塔和愛(ài)輝等地，滿族仍然保有薩滿教。民間薩滿分兩種，一種是跳神的薩滿，為人治病、問(wèn)卜、求神驅(qū)鬼，另一種是管理祭祀的家薩滿，負(fù)責(zé)祭祀祖先神。過(guò)去滿族的農(nóng)民“信巫不信醫(yī)”，有病先請(qǐng)薩滿跳神，無(wú)效才請(qǐng)醫(yī)生診治。薩滿祈禱跳神時(shí)，頭戴尖帽，綴五色紙條，下垂蔽面，外懸小鏡，身穿長(zhǎng)布裙，腰系銅鈴，擊鼓而舞，口中念念有詞。而家薩滿在各姓氏中都有一名。在祭祀祖先時(shí)跳神唱滿語(yǔ)神歌，歌頌一年的豐收，或贊頌祖先的功德。  清代，滿族也有崇信佛教和關(guān)羽的，但祭祀儀式仍襲用薩滿祭祀而有別于其他民族。駐防旗人后裔有家中掛祖宗袋的，袋中所裝，為從關(guān)外帶來(lái)的家鄉(xiāng)的泥土。廣州滿族祭“落廣祖”，所祭為第一代到廣州落戶的祖先。