在苗族，青年男女的自娛性集體歌舞多被稱為“踩堂”，但由于“踩堂”舞蹈離不開蘆笙的伴奏，所以如今“踩堂”這一傳統(tǒng)名稱已基本被人們改稱為“蘆笙舞”了。但為了體現(xiàn)不同地區(qū)“蘆笙舞”的差異和特色，人們只好又在“蘆笙舞”前冠以地區(qū)名稱加以區(qū)分。因此，就出現(xiàn)了“廣西融水蘆笙舞”、“貴州黔東南蘆笙舞”、“貴州花溪蘆笙舞”等眾多的“蘆笙舞”形式。男吹蘆笙，女作舞，是苗、侗民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但只有在貴州，不遜于男子的苗家女，在“踩堂”中抱蘆笙邊吹邊舞，可謂是其它地區(qū)“蘆笙民族”不曾有的一道風(fēng)景。苗族的青年男子，在必須吹得一手好蘆笙、能參與集體的“蘆笙舞”外，如還能掌握有著特殊高難技巧的單人或雙人表演形式的“蘆笙舞”，那他就會成為男性中的佼佼者而更多地贏得未婚女子的青睞。 貴州省花溪的苗族青年男女，每當(dāng)年節(jié)喜慶時就會自動聚到一起，邊吹蘆笙、邊跳“蘆笙舞”。在演奏蘆笙的人群中，除青年男子之外還不乏妙齡少女。她們與男蘆笙手同站一個舞圈，毫不遜色地邊吹奏著手中的蘆笙邊與外圈的女子共舞。兩個舞圈相互交叉、換位，一會兒向中心蹦跳聚攏、一會兒又向外圍旋舞散開，有如百花園中的朵朵鮮花在爭妍綻放，又好似繽紛的彩蝶在縱情歌舞。雖然這些舞者都并非出自專業(yè)的舞人，但舞蹈風(fēng)格的古樸、瀟灑和舞者發(fā)自內(nèi)心的喜悅，領(lǐng)一旁的觀看者，也會被這充滿生機(jī)的歌舞所感染，樂不可支地隨歌舞而拍手頓足。