2015年5月9日，廣東省康氏文化研究會(huì)在佛山召開康有為文化研究工作會(huì)議。參加會(huì)議人員：康德成、康紹華、康有烈、康煥和、康連蘇、康登生、康命德、康俊湘、康小龍、康元發(fā)、康光偉，特邀代表南海博物館袁進(jìn)等?？档鲁芍鞒謺?huì)議。會(huì)議內(nèi)容：一、探討開展康有為文化研究的思路；二、成立康有為文化研究小組；三、落實(shí)有關(guān)具體工作。
    參加會(huì)議人員圍繞如何開展康有為文化研究暢所欲言，各抒已見(jiàn)。南海博物館副館長(zhǎng)袁進(jìn)介紹了近年廣東省開展“康梁” 研究的情況，對(duì)廣東省康氏文化研究會(huì)開展康有為的研究表示關(guān)心和支持，并提出了指導(dǎo)意見(jiàn)和建議。會(huì)議達(dá)成以下共識(shí)和決定：
    一、康有為，清朝進(jìn)士，是位思想家、政治家、改革家、書法家，是戊戌維新變法的組織者和領(lǐng)袖，是中國(guó)救亡愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的杰出代表人物。
    二、康有為文化主要有君主立憲政治主張、變法維新、大同思想、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)軍安邦、辦學(xué)教育新理念和詩(shī)詞書法等方面。
    三、研究康有為文化要以史實(shí)為依據(jù)，用歷史唯物辨證觀點(diǎn)進(jìn)行全面客觀評(píng)價(jià)。研究康有為文化不僅是康氏家族的一件大事，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    四、廣東省康氏文化研究會(huì)開展康有為文化的研究剛起步，工作難度很大，要爭(zhēng)取康氏族人的支持參與，爭(zhēng)取社會(huì)專家學(xué)者的指導(dǎo)和幫助。
    五、會(huì)議決定，成立“康有為文化研究小組”，康登生任組長(zhǎng)，聘請(qǐng)南海博物館副館長(zhǎng)袁進(jìn)為顧問(wèn)。
    六、會(huì)議決定，組織收集積累康有為書籍、詩(shī)詞、書畫、文集、影音、影像等歷史資料，以及各時(shí)期社會(huì)學(xué)者專家對(duì)康有為研究的書刊論文等（復(fù)印件或電子文檔資料）。
    七、利用所積累資料，對(duì)康有為文化做深入研究分析，挖掘其深層次的東西，寫出些有事實(shí)依據(jù)、說(shuō)服力強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的文章。
    八、會(huì)議要求，研究小組要克服困難，爭(zhēng)取今年8月份完成幾篇康有為文化研究論文。
    5月10日，研究小組前往南海丹灶蘇村參觀康有為故居和紀(jì)念館。

廣東省康氏文化研究會(huì)
2015年5月10日