清明祭祖掃墓是中華民族的傳統(tǒng)美德，本家自清末以來(lái)，田坪、溫塘、坐石、漣源等地福三、福五兩大支系的康氏族人，為入湘第五世祖季一公，扶太君祖墓祭掃。每年清明分房輪流主祭，一直沿襲至今。尤其是2000年清明期間，福三福五兩支五大房合祭以來(lái)，更是名聲大振，在本地乃至全國(guó)康氏族人中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。殊不知，如此聲勢(shì)浩大、場(chǎng)面壯觀的后面，組織者從前期準(zhǔn)備到具體實(shí)施，其間多少心血與艱難；參與者時(shí)間、精力、財(cái)力、物力的耗費(fèi)無(wú)法統(tǒng)計(jì)，尤其是人多車(chē)多，安全難保，糾紛難免，當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府為之擔(dān)驚受怕，提心吊膽，有關(guān)部門(mén)為維護(hù)治安出動(dòng)不少公職人員、警力、財(cái)力、車(chē)輛等，大會(huì)小會(huì)，調(diào)兵遣將，竭力防范。由此而給政府工作及當(dāng)?shù)孛癖姷恼Ｉa(chǎn)生活秩序所帶來(lái)的各種不必要的擔(dān)心和麻煩可想而知。
    毋庸諱言，在舊社會(huì)清明掃墓以“人多馬多轎子多，張族威、顯強(qiáng)盛”的歷史現(xiàn)象確實(shí)屢見(jiàn)不鮮。但在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，國(guó)家昌盛，民族團(tuán)結(jié)，宗族之間日益和諧，尤其是近年來(lái)，黨和政府整治環(huán)保，注重生態(tài)，并發(fā)出“厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”等一系列偉大號(hào)召，全國(guó)上下積極響應(yīng)，精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)逐步進(jìn)入歷史新常態(tài)。作為有著“敬祖愛(ài)國(guó)，遵紀(jì)守法”光榮傳統(tǒng)的康家人，更應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流，緊跟時(shí)代步伐，響應(yīng)政府號(hào)召，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。同時(shí)，我們應(yīng)該清醒地看到在當(dāng)今盛世，發(fā)揚(yáng)“低調(diào)、環(huán)保、安全、低耗”的掃墓新風(fēng)，更能彰顯我們康家人文明、大氣的精神風(fēng)貌。因此，經(jīng)多方征求意見(jiàn)，認(rèn)真研究決定，特做如下通告：
     一、通常情況下，不再統(tǒng)一舉行大規(guī)模“五房合祭”，從2015年起，按福三支四小房、福五支一大房輪流祭掃，每五年一個(gè)輪回，即：按公歷紀(jì)年尾數(shù)，每逢1逢6之年（農(nóng)歷天干逢丙逢辛之年）由福三支瑯華房主祭；逢2逢7之年（農(nóng)歷天干逢丁逢壬之年）由福三支珍華房主祭；逢3逢8之年（農(nóng)歷天干逢戊逢癸之年）由福三支理華房主祭；逢4 逢9之年（農(nóng)歷天干逢甲逢己之年）由福三支琦華房主祭；逢5逢0之年（農(nóng)歷天干逢乙逢庚之年）由福五支主祭。
    二、外遷宗親中有要求回老家祭祖掃墓的族人，必須在每年清明前15天與所屬房系理事會(huì)聯(lián)系協(xié)商，由各房理事會(huì)安排接待。并嚴(yán)格控制車(chē)輛和人數(shù)，確保全程安全。
     三、嚴(yán)格控制掃墓隊(duì)伍的車(chē)輛與人數(shù)。各房無(wú)論人口多少，一律控制在50--100人以?xún)?nèi)，車(chē)輛10--20臺(tái)之間。
     四、推行“環(huán)保掃墓”，沿途不放鞭炮，不封路，不擾民。提倡少燒紙錢(qián)，獻(xiàn)鮮花，鞭炮控制在1000元以下，或采用電子炮。
    五、堅(jiān)持“誰(shuí)組織，誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，組織者必須對(duì)整個(gè)活動(dòng)全盤(pán)負(fù)責(zé)，做好相應(yīng)預(yù)案，整個(gè)活動(dòng)必須做到“組織嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明、文明禮貌、安全圓滿(mǎn)”。 

    以上希各房認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行。
 

湖南梅山康氏文化研究會(huì)

2015 年3 月18日