馬年躍新春，江南氣象新。舊地今重訪，族情格外深。2014年4月1日，我受江西省康氏文化研究會的邀請，與省、縣兩級分會的領導，陪同吉水、永豐兩縣的宗親驅車前往我省于都縣的康梁村、上排村、汾坑村進行宗親聯(lián)誼活動。

于都康氏宗親的聯(lián)誼活動，我早在公元1996年8月就到過那里。當時我是受三將軍子信公瑞山房的委派前去聯(lián)絡修譜大事。因為從民國三十五年泰和左右兩派合修的康氏族譜中我發(fā)現(xiàn)于都有數(shù)萬姓康的人，并且大多數(shù)是三將軍的子孫。

那時條件艱苦。我有時坐貨車，有時騎腳車，有時步行；還要背一本譜序（很重）去，不然人家說我是騙子。

我們去的地方是于都縣曲洋鄉(xiāng)江背村，當時人家正在“雙搶”，我發(fā)現(xiàn)一頂風車上寫著“康定仁”三個字，派行與我們相同。于是我就與他的家屬聯(lián)系上了，晚餐也在他家吃。晚餐后，開了個座談會，雙方拿出新、老譜來核對；果然我們都是子信公的后代。

談到聯(lián)譜，于都先走了一步。他們1995年就修了新譜，并且不分左右兩派；誰愿出錢就修誰。鑒于他們人口發(fā)展快，已到了“明”字輩（即第50世），所以又增加了二十個新字派。我們1996年修的族譜就將這二十個新字派列入了我們的譜中。

當時于都的倡修是昭祥、定仁等。主修人是昭淦（于都縣長），編修人是昭光、思賢、南斗等。汾院、上排、南垇、康梁、仙下等都沒有參與。

這次我去于都一是帶路，二是聯(lián)誼。于是我?guī)Я巳殻阂皇钱斈甑淖咴L記錄本；二是明朝萬歷丙子年的康氏大成譜序和民國35年的族譜資料；三是近年來我們泰和分會的研究成果。

這次去的三個地方我都受到了熱情的接待。在康梁村領略了贛南風俗文化——三月三接神、送神、拜神、求簽，請福建戲班唱古裝戲。在上排村瞻仰了氣勢輝宏的汾坑康氏總祠——容禮堂。它始建于清朝乾隆丁卯（1774年），幾百年來破爛不堪，族人同心協(xié)力于2004年重建，比古代的質量好萬倍。在汾坑村觀瞻了“將軍世家” ——五應堂。也是2010年重建的。以前不叫五應堂，是康沐（原于都水電局長）提出改的；建筑得也不錯。功德碑、慶典牌匾琳瑯滿目。2012年列入了于都縣重點文物保護單位。

舊地重訪，于都人聽說我1996年就到那里修過譜都十分驚訝，看了我當年的記錄更是嘖嘖稱贊。尤其是省分會秘書長康良生每到一處都向大家介紹說我是康家的一本活字典。所以走到那里都是我坐頭席，我既高興又不好意思，因為我作的貢獻少。

通過這次舊地重訪我有如下感想：

一、世上只有千年家族，而沒有千年親戚。宗族是永存的。

二、只要你為家族作了貢獻，族人是不會忘記你的。

三、康家的事業(yè)要后繼有人，許多人反映現(xiàn)代的年輕人不愿參與宗族活動。我問你，老人死了以后怎么辦？

四、向泰和的爵譽、于都的汾坑學習，成立祠堂理事會。人多力量大，柴多火焰高。一個家族、一個村莊的族務工作要大家都來參與。出點子、想辦法，事情就好辦得多。外地聯(lián)系也比較方便。

五、宗族、宗親聯(lián)誼要成為一種風尚、一個制度。隔多久舉行一次什么活動；或者今年在甲村、明年在乙村，貴在堅持。特別是縣際之間、祖系之間，不要等到幾十年修譜時再聯(lián)系，否則難以溝通。

六、大家可將本地的族務活動寫成文章發(fā)往河南《康氏文化》編輯部或中華康氏網(wǎng)站進行交流。

七、各地很有必要培訓一批老中青相結合的中華譜諜知識人才。這次走訪中我發(fā)現(xiàn)許多人不懂譜牒知識。他們連自己的老祖宗、開基祖、發(fā)源地、字輩都不懂。就是有些老年人曾二次參加了當?shù)氐男拮V工作，可是問他為什么上排康氏宗祠院門要寫“人瑞及第”，汾坑康氏宗祠門首要寫“將軍世家”，他們不是搖頭，就是答非所問。打開他們五修的老譜，我翻到“人瑞表”、“三將軍傳”逐句講給他們聽，他們才恍然大悟。加上老譜是文言,一行字很長，又沒有標點符號，叫你怎么去斷句，去理解文意，的確很難。還有文中牽涉到的人物、年號都是古代的事，就更增添了理解的難度。因此，人才培養(yǎng)勢在必行。

（泰和縣康氏文化研究分會顧問、通訊員康昭訓

2014年4月6日  時年70歲  電話：15879657998）