由山西省興縣牛寨中、牛苑所著的《禹后治河又一人——康基田》一書，是一部反映清代名人康基田履宦事功的紀(jì)實(shí)性歷史文化叢書，已于2013年4月由山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、山西人民出版社出版并經(jīng)銷。

中共呂梁市委常委、宣傳部長(zhǎng)呂改蓮為該書作序，給予高度評(píng)價(jià)，指出此書“確實(shí)值得一讀，仔細(xì)品味”。

康基田，山西省興縣城關(guān)人，清乾隆二十二年進(jìn)士，歷任江蘇新陽、昭文知縣，廣東廉州知府，河南懷慶、開封府知府，豫北嘉道、開歸道、江南淮徐道，江蘇太倉(cāng)、松江知府，安徽、江蘇巡撫，江南河道、東河河道總督，兵部侍郎、都察院副都御史等職。他是清朝中期的清官、能吏，尤以治河顯功。入仕近六十年，其中有三十余年長(zhǎng)期主管或兼管河防，長(zhǎng)年奔波于豫、魯、蘇三省，親手治理的黃淮運(yùn)三大河流的河防疏治、漕運(yùn)航道、農(nóng)田水利及城市水利工程有十三項(xiàng)，為清朝的河防和漕運(yùn)做出了重要貢獻(xiàn)，受到乾隆皇帝和嘉慶皇帝的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。他還好學(xué)不倦，讀書博考，史識(shí)豐富，以詩(shī)文創(chuàng)作與史學(xué)著述最有代表性，是清代頗有成就和影響力的史學(xué)家。所以說，康基田不僅是清朝的治河廉吏能臣，更是興縣的學(xué)術(shù)星辰和人文魁首。

《禹后治河又一人——康基田》以考證康氏生平、治河、文化活動(dòng)為主體，填補(bǔ)了康基田研究中的許多空白，許多有價(jià)值的史料亦初次面世。如《霞蔭堂詩(shī)抄》、《霞蔭堂文抄》、《悼紀(jì)詩(shī)》、《紅霞吟草》、《留夢(mèng)閣詩(shī)抄》等都很珍貴。同時(shí)，康基田守懷慶和任河北道時(shí)，在濟(jì)源選擇塋地，在博愛筑屋為莊，以及其子侄在博愛縣司中道、太子莊、猴山村等地置辦田產(chǎn)、建立家祠的史料都在該書中首次披露。過去許多史料記載，康基田薨后葬于興縣城東二公里處的豬圈梁，經(jīng)作者近年反復(fù)查考，該墓是衣冠冢，康基田的墓葬地實(shí)則是河南省濟(jì)源市任家窯村，是其在任河南豫北嘉道修復(fù)水利工程時(shí)延請(qǐng)風(fēng)水師卜地而建?？祷锛白訉O百年后均葬于此，并建有守護(hù)陵墓的望墳樓。嘉慶十四年夏，時(shí)任廣東巡撫兼攝兩廣總督、康基田侄子康紹鏞奏請(qǐng)嘉慶帝允準(zhǔn)御賜滿漢文碑刻，至今仍矗立于舊塋。這一發(fā)現(xiàn)，從而揭開了康基田窀穸之謎。還有，康氏后裔中有不少人知道康基田的一世祖為登有公，那么登有公的父親是誰？則很少有人知道。為圓其殘缺之世系，作者不辭數(shù)載之辛苦，從浩如煙海的古籍中查出了登有公的父親為康簫九，祖父為康思銘，康思銘之始祖即西周康叔封。這些資料具有奇缺的珍貴性和真實(shí)的可信性。

此書的出版，是挖掘整理三晉文化的又一個(gè)新成果，也是傳承歷史、繁榮文化、啟迪后人的一件實(shí)事好事。作者以康基田年譜為主線，在掌握大量史料的基礎(chǔ)上，去粗取精，去偽存真，以正史入筆，真實(shí)記錄了康基田勤政清廉、愛民如子的生平事略。全書資料翔實(shí)，脈絡(luò)分明，語言生動(dòng)，事跡感人，既有故事性、情節(jié)性，又有知識(shí)性、趣味性，覽之使人增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野，擴(kuò)展閱歷。

現(xiàn)將該書介紹給康氏族人及廣大讀者，如有需求，請(qǐng)與河南省博愛縣康氏文化研究會(huì)康衛(wèi)軍會(huì)長(zhǎng)聯(lián)系，電話：13903895267。