在傳說中的中國古代戰(zhàn)神蚩尤故里、古老的梅山大地（今屬婁底市新化縣地區(qū)）孕育了辛亥革命元勛譚人鳳、黃埔軍校教育長、代校長、國民革命軍中將、著名抗日將領方鼎英、中國無產(chǎn)階級革命家、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、新文化運動的重要代表、教育家成仿吾、近代民主革命者陳天華、國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教等杰出人物，人人知曉，而與孫中山、譚人鳳、方鼎英、黃興、蔡鍔等一同留學日本，從事反清、革命活動宣傳家、文學家康歷干先生的生平事跡則鮮為人知。

康歷干，名堂、字召南，兄弟八人，排行第二。八兄弟以歷干最為聰慧，尤以文學天賦極佳，于清光緒十二年考中秀才，光緒二十三年癸卯分試堂考取清朝官費留學日本，1902年入東京弘文學院就讀。 留日期間曾與湘籍同鄉(xiāng)多次聽過民主革命先驅孫中山先生的演說，號召國人推翻腐朽的清王朝，建立民主共和國家。受新思想的影響，與同鄉(xiāng)蔡鍔將軍過往甚密，并成知己，畢業(yè)返回后，試圖以辦教育救國救民，在廣西南寧任過教授。 此時賣國求榮的袁世凱，投靠日本帝國主義，想達到它復古稱帝的野心，激起全國人民的反袁浪潮。蔡鍔將軍在云南通電反袁，歷干先生毅然棄教從戌，投奔蔡將軍，并任廣西常備軍第一標書記官兼軍需官，幾年后蔡將軍安排其返鄉(xiāng)招兵，并帶大洋1萬元。歷干認為多年不曾回家，如有變故唯難從命，錢不帶為好，將軍說如有萬一，錢就作為你的安家開支了，回到家后九個兒子先后被瘟疫、病魔奪去6個生命，僅剩3人，且二兒子慶湘又有病在身，而無意返回軍營了，害病的慶湘于民國十四年和堂兄代陶考入廣州暨南大學，其時方鼎英將軍在黃埔軍校任教，與歷干是同鄉(xiāng)和故交，多次要帶慶湘去黃埔，且親臨家勸說，歷干始終不同意兒子從軍，后因慶湘患肺結核，多方醫(yī)治未癒而亡，年僅23歲，歷干為此投水自殺，被救起后曾去金寺領庵堂吃齋念佛，從此心意悲涼，終日以文章和書法度日，悲痛緩解后曾任過新化縣學附生，縣議會員，保安團長等閑職。 民國二十三年在樹德堂創(chuàng)辦樹德小學，自任校長并兼任教師七年之久，擁有學生100余人，歷干倡議滿房里族人修建琦華房康氏宗祠，自己帶頭捐資1千元，族人集資，推舉老七祥昌及代喬君等具體負責修建事項，歷時八年于民國二十八年峻工。從此樹德堂小學轉入康氏宗祠（又名琦華學校）康氏宗祠規(guī)模宏大，四合院，二層磚木結構，左右兩廂上下各兩間教室，共八間，寬敞明亮，西式風格，集祭祀、教學于一體、以教學為主、既是宗祠又作學校之用在當?shù)厥且淮髣?chuàng)舉，足見歷干先生之開明。為了辦學，還頗費了幾番周折，按當時規(guī)定15華里內不允許辦高小，離先生所處地的枧沖、油麻凼均有高小，且只有12里，因七弟祥昌有一內弟謝祖堯（今冷水江市渣渡鎮(zhèn)銀溪人）在湖南省教育廳任廳長，曾7次步行去長沙，將手續(xù)辦妥后才招收五、六年級學生，外姓學生也可入讀，并規(guī)定獎勵優(yōu)等學生、特困生可以減免學費，所以學生常年保持在200人以上。從此校走出去的有大學生、留學生、高級工程師、教授、廳、局級干部不下200人。歷干后裔現(xiàn)有工程師4人、高級工程師2人、經(jīng)濟師1人、副廳級干部1人、教師3人、大學生3人、留學生1人。 歷干先生曾擁有書房，撰寫過大量的文章、詩詞歌賦，其手稿起碼可裝一小四輪車，土改時打地主，可惜這些寶貴的史料書籍整整燒了一個下午，統(tǒng)統(tǒng)化為灰燼。 “康氏宗祠”及三扇大門的楹聯(lián)均為歷干先生撰寫，正大門為“候封沫土文浩昭垂，寇靖潘湖武功載纘。”右側大門為：“克明德做新民大學源淵歸一貫，左楚邱瞻淇淆衛(wèi)風雅頌促千秋”左側大門書：“苦中再苦功名宜向苦中求，勤上加勤學問須從勤上得”。離此3華里有一茶亭為一族侄祖母八十大壽而建，定為“八十亭”因工期未按時完工，至族嫂八十一歲時，為取名而犯愁，后請歷干先生撰寫，他潑墨揮豪書寫“九九亭”三個大字，意即為九九八十一的數(shù)字語，寓意天長日久，更顯深情厚誼。周邊各地所修碑、亭、廟宇的命名及撰聯(lián)還有不少，所留無幾，大部分毀于歷屆政治運動之中。 蔡鍔將軍在日本逝世的噩耗傳來，歷干悲痛至極，親自去上海扶欞樞至長沙岳麓山享受中國第一個舉行國葬之偉人。 歷干先生挽悼蔡將軍，聯(lián)曰：“美國出了個華盛頓，中國出了個蔡松坡”以此對摯友將軍的豐功偉績之頌揚。                      作者：康克安 新化人，康歷干之孫                            康小平 湖南梅山康氏文化研究會秘書長